Исхак ибн Ибрахим ибн Настас
إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Исхак ибн Ибрахим ибн Настасإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
- Кунья
- Абу Я‘кубأبو يعقوب
- Происхождение
- аль-Маданиالمدني
- Родственные связи
- Мауля Касира ибн ас-Сальта аль-Киндиمولى كثير بن الصلت الكندي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ3
- إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ1
- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ الْمَدَنِيُّ1
- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад аль-Ансари говорил: «Сказал аль-Бухари: «Исхак ибн Ибрахим ибн Настас, Абу Я‘куб, вольноотпущенник Касира ибн ас-Сальта, от него передавали Мархум и Ибн Аби Увайс, в нём есть сомнение (фихи назар)».
سمعت محمد بن أحمد الأنصاري يقول : قال البخاري : إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت ، روى عنه مرحوم وابن أبي أويس ، فيه نظر .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не является сильным».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И я слышал, как мой отец говорил: «Он — шейх, не является сильным».
وسمعت أبي يقول : هو شيخ ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Исхак ибн Ибрахим ибн Настас, передаёт от Са‘ида ибн Исхака, слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ، يروي عن سعيد بن إسحاق ، ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Вольноотпущенник Касира ибн ас-Сальта, его кунья — Абу Я‘куб, он ошибался, нельзя опираться на его сообщения, если он передаёт их в одиночку».
وقال ابن حبان : مولى كثير بن الصلت ، كنيته أبو يعقوب ، كان يخطئ ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянул его Ибн ‘Ади в «ад-Ду‘афа’» и сказал: «У него немного передач».
وذكره ابن عدي في " الضعفاء " ، وقال : ليس له كثير رواية
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У этого Исхака ибн Ибрахима нет большого количества передач».
قال الشيخ : وإسحاق بن إبراهيم هذا ليس له كبير رواية
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказали аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال العقيلي وابن الجارود : منكر الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его кунья — Абу Я‘куб, и он не является сильным у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : يكنى أبا يعقوب ، وليس بالقوي عندهم
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказали аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال العقيلي وابن الجارود : منكر الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Видел Сахля ибн Са‘да.
رأى سهل بن سعد
ат-Табарани260 — 360 г.х.
Сказал ат-Табарани в «аль-Аусат»: «Он был из числа надёжных (сикат) жителей Медины».
وقال الطبراني في " الأوسط " : كان من ثقات المدنيين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)