Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ибрахима ибн Мухаммада, а мне передал Исхак ибн Абдаллах ибн Абу Фарва от Сулеймана ибн Сахля, от Рафи‘а ибн Хадиджа: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посылал Фарву ибн ‘Амра оценивать урожай финиковых пальм. Когда он входил в сад,
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья→Абдурраззак ас-Сан‘ани
- Хадис 16962Аль-Муджам аль-КабирمرفوعФарва бин Амир аль-Ансариحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَبْعَثُ فَرْوَةَ بْنَ عَمْرٍو يَخْرُصُ النَّخْلَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْحَائِطَ حَسَبَ مَا فِيهِ مِنَ الْأَقْنَاءِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ عَلَى مَا يَرَى فِيهَا ، وَلَا يُخْطِئُ
- Хадис 17534Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЛакит ибн ар-Раби ибн Абд аль-Узза ибн Абд Шамс ибн Абд Манаф Абу аль-Асحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ مُشْرِكٌ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَقَرَّهُمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نِكَاحِهِمَا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибрахима ибн Мухаммада, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам, в то время как её муж Абу аль-Ас ибн ар-Раби был многобожником. Затем он пр
- Хадис 18528Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТавус аль-Ямани со слов Муаза бин Джабаляحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عَتَاقَةَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
«Нет развода в том, чем не владеешь, и нет освобождения раба в том, чем не владеешь».
- Хадис 21850Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИз ее преданийحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от ‘Абдурраззака, от аль-Аслами, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, что Анас ибн Малик сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил чистоту Сафии (истибра) одним менструальным циклом.
- Хадис 9Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ بُنَانَةَ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً
Абд ар-Раззак от Ибрахима бн Мухаммада, от аль-Кальби, от аль-Асбага бн Бунаны, от ‘Али о том, что он совершил омовение и протер голову один раз.
- Хадис 37Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ لَيْسَتَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَلَيْسَتَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الرَّأْسِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُحْلَقَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الشَّعَرِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الْوَجْهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَلَ ظُهُورُهُمَا وَبُطُونُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бн Мухаммада, от Хусейна бн ‘Абдуллаха бн ‘Убайдуллаха, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Уши не являются частью лица и не являются частью головы. Если бы они были частью головы, следовало бы сбривать волосы на них, а если бы они были частью лица, следовало бы мы
- Хадис 45Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл протереть головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ نَسِيَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ أَعَادَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он забыл протереть голову, он повторяет молитву».
- Хадис 149Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ ، وَإِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ عُلِّقَتْ خَطَايَاهُ فَوْقَهُ ، فَلَا يَسْجُدُ سَجْدَةً إِلَّا كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Абд ар-Раззак передал от Ибрахима ибн Мухаммада, от Салиха, вольноотпущенника ат-Тауамы, от ас-Саиба ибн Хаббаба, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Молитва человека в его доме — это свет. И когда человек встает на молитву, его грехи подвешиваются над ним, и каждый раз, когда он совершает земной
- Хадис 155Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا مَضْمَضَ الْعَبْدُ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهَا مَعَ الْمَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ فِي وَجْهِهِ مَعَ الْمَاءِ الَّذِي يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ مَعَ الْمَاءِ ال
Абд ар-Раззак передал от Ибрахима ибн Мухаммада, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда раб полощет рот, каждый грех, который он совершил языком, выходит вместе с водой, когда она покидает его рот. Когда он
- Хадис 173Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فِي طَسْتٍ مِنْ نُحَاسٍ قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от ‘Абдаллаха бин Динара, сказавшего: Ибн ‘Умар мыл свои стопы в медном тазу. И он не любил пить из чаши из жёлтой меди.
- Хадис 175Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он совершал омовение в медных сосудах.
- Хадис 253Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от его отца, от Джабира ибн Абдаллаха передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение водой, оставшейся после питья хищных зверей.
- Хадис 264Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ ، أَوْ مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ .
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от аль-Ахваса бин Хакима, от Амира бин Са‘да передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воду не делает нечистой ничто, кроме того, что изменило ее запах или вкус, либо то, что пересилило ее запах и вкус».
- Хадис 266Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абу Бакра бин Умара бин Абд ар-Рахмана, от Абу Бакра бин Убайдаллаха бин Абдаллаха бин Умара, от его отца передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если воды набирается с двумя куллами, то ничто не делает ее нечистой»
- Хадис 273Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о колодце, в который падает вьючное животноеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْبِئْرِ فَتَقَطَّعَتْ نُزِعَ مِنْهَا سَبْعَةُ أَدْلَاءٍ ، فَإِنْ كَانَتِ الْفَأْرَةُ كَهَيْئَتِهَا لَمْ تُقَطَّعْ ، نُزِعَ مِنْهَا دَلْوٌ وَدَلْوَانِ ، فَإِنْ كَانَتْ مُنْتِنَةً أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُنْزَعْ مِنَ الْبِئْرِ مَا يُذْهِبُ الرِّيحَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца передал, что Али сказал: «Если мышь упала в колодец и распалась на части, из него вычерпывают семь ведер. Если же мышь осталась целой и не распалась, вычерпывают одно или два ведра. Если же от нее исходит сильный зловонн
- Хадис 282Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ قَالَ : إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا قَدْرَ الْكَفِّ وَأُكِلَ بَقِيَّتُهُ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Шурейка бин Абу Намира, от Ата бин Йасара передал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, упавшей в топленое масло. Он сказал: "Если оно застывшее, берут то, что вокруг нее размером с пригоршню, а остальное съедают"
- Хадис 283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ قَالَ : إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا قَدْرَ الْكَفِّ ، وَإِذَا وَقَعَتْ فِي الزَّيْتِ اسْتُصْبِحَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абу Джабира аль-Байяди, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, упавшей в топленое масло. Он сказал: "Если оно застывшее, берут то, что вокруг нее размером с пригоршню. А если она упала
- Хадис 350Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحٌ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ الْهِرَّةِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِيَالِي
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, который сказал: Сообщил мне Салих, вольноотпущенник ат-Туаумы, что он слышал, как Абу Катада говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы совершать омовение остатками питья кошки, ведь она — часть нашей семьи (нашего дома)».
- Хадис 381Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا وَيَقُولُ هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا وَأَطْيَبُ رِيحًا
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Айюба, от человека, от Ибн Аббаса (подобное этому): он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».
- Хадис 383Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины — будь она в состоянии менструации или нет, — если на ее руках нет скверны.