Передатчики · #9176

Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассас

زياد بن أبي زياد الجصاص

ум. 150 г.х.5-е поколение (пятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 25 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя: Зияд ибн Абу Зиядزياد بن أبي زياد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Васити, басрийского происхождения, аль-Джассасالواسطي , البصري الأصل , الجصاص

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زِيَادٌ الْجَصَّاصُ7
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ7
زِيَادٌ الْخَصَّاصُ2
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصِ2
أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ1
زِيَادٌ1
زِيَادٌ الْجَصَّاصُ - وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ يَعْنِي الْجَصَّاصَ1
زِيَادُ بْنُ الْجَصَّاصِ1
زِيَادُ بْنُ جَصَّاصٍ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ1

Мнения имамов · 42

все (42)похвала (7)порицание (29)смешанное (5)сведения (1)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 7 · смешанное 3 · порицание 22 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Дауд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шей’)».
وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (лейса би-шей’)»
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне аль-‘Аббас, от Яхйи, от Зияда ибн Аби Зияда аль-Джассаса, васитийца: «Ничто (лейса би-шей’)». Он находился в соборной мечети — мечети «Ар-Русафа» — и почти не покидал её.
ثنا ابن حماد ، حدثني العباس ، عن يحيى ، عن زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ، ليس بشيء ، كان يكون في مسجد الجامع ؛ مسجد " الرصافة " ، لا يكاد يفارقه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Зияд ибн Аби Зияд аль-Джассас, васитиец — ничто (лейса би-шей’)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Ничто, и он крайне ослабил его»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء، وضعفه جدا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Ничто, и он крайне ослабил его».
وقال ابن المديني : ليس بشيء وضعفه جدا .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: Абу Зур‘у спросили о Зияде аль-Джассасе, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد الجصاص فقال : واهي الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: я спросил моего отца о Зияде аль-Джассасе, и он сказал: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб со слов ан-Насаи: «Матрук (брошенный)».
وقال أبو العرب ، عن النسائي : متروك .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых), он сказал: «Сказал ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Матрук (брошенный)»», а в другом месте: «Палестинский слабый».
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Зияд аль-Джассас, васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)».
وقال النسائي : زياد الجصاص ، واسطي ، متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Бывает, что ошибается
ربما وهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)»
وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)
متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ад-Даракутни: «Матрук (брошенный), басриец, поселился в Васите».
وقال الدارقطني : متروك، بصري أقام بواسط .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ад-Даракутни: «Матрук (брошенный) басриец, поселился в Васите».
وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруд: «Ничто (лейса би-шей’)».
وفي كتاب ابن الجارود، ليس بشيء .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых).
وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых).
وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Гассан аль-Галляби: «Осуждаемый (мазмум)»
وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Фадль аль-Галляби: «Осуждаемый (мазмум)»
وقال المفضل الغلابي : مذموم
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
В книге аль-Хатыба со слов аль-Галляби: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وفي كتاب الخطيب : عن الغلابي : ليس بثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela