Хадисы передатчика

Найдено: 14все

Хадис 419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран
( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَرِهَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам ар-Раби‘ бну Сулейман, передал нам Айюб бну Сувейд, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, что Умар, да будет доволен им Аллах, считал порицаемым читать Коран в состоянии джанаба.
Хадис 427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولَانَ :
إِنَّا لَنَقْرَأُ الْجُزْءَ مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Аби ‘Амр (сказали): передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам ар-Раби‘, передал нам Айюб бну Сувейд, сказавший: передал мне Суфьян, от Сулеймана бну Аби аль-Джахма, от Са‘ида бну Джубайра, сказавшего: ибн ‘Умар и ибн ‘Аббас бывал
Хадис 704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне подстригать ногти, укорачиватьусы и том, что упоминается наряду с этим, и о том, что ничто из этого не требует малого омовения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَصَّ أَظْفَارَهُ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : مِمَّ أَتَوَضَّأُ ، لَأَنْتَ أَكْيَسُ فِي نَفْسِكَ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр (оба) сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам Айюб ибн Сувейд, от Исы, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Мидхляжа, который сказал: Я видел, как Ибн Умар подстригал свои ногти, и сказал
Хадис 4170Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о нечистоте, место которой на одежде скрыто
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ :
أَنَّهُ اسْتَفْتَى أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الثَّوْبِ يُجَامِعُ فِيهِ الرَّجُلُ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ رَأَيْتَهُ ثُمَّ الْتَبَسَ عَلَيْكَ فَاغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ ، وَإِنْ شَكَكْتَ فِي شَيْءٍ لَمْ تَسْتَيْقِنْهُ فَانْضَحِ الثّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ар-Раби бин Сулейман аль-Муради, передал нам Аюб бин Сувейд, от Юнуса, от аз-Зухри, от Тальхи бин Абдуллаха бин Ауфа: Что он спросил фатву у Абу Хурайры (да будет доволен
Хадис 5878Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об имаме, который читает на минбаре аят земного поклона
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ
أَنَّ عَمَّارًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾يَوْمَ الْجُمُعَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Айюб, то есть сын Сувайда, сообщил мне Суфьян, от ‘Асима, от Зирра о том, что ‘Аммар (да будет доволен им Аллах) прочитал суру «К
Хадис 5950Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании ходьбы на пятничный намаз
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :
خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَرَفَعْتُ فِي الْمَشْيِ لِقَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ ﴾ فَجَذَبَنِي جَذْبَة
Сообщил нам Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу аль-ʿАббас аль-Аσαмν, передал нам ар-Рабиʿ бин Сулайман аль-Муради, передал нам Айюб бин Сувайд, передал нам аль-Авзаʿи, от Яхйи бин Аби Касира, от Абдуллаха бин ас-Самита, который сказал: Я вышел в месҗид в пятничный день и встре
Хадис 5992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об охватывании себя одежде, когда имам находится на минбере
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ نَافِعٍ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, — они оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Айюб бин Сувейд, от Юнуса, от Нафи‘а, что Ибн Умар обхватывал колени руками (ихтаба) в пятничный день, когда имам произносил пр
Хадис 9320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о Черном камне и макаме Ибрахима
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُسَافِعٍ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам Айюб ибн Сувейд, передал нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри от Мусафича аль-Хаджаби от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
Хадис 10501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве хаджа и умры
( حَدَّثَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ السَّرَّاجُ قِرَاءَةً ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا بِرُّ الْحَجِّ ؟ قَالَ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَطِيبُ الْكَلَامِ
(Передал нам) имам Абу ат-Таййиб Сахль б. Мухаммад б. Сулайман, да помилует его Аллах, в форме диктовки, а также Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр аль-Кади, Абу Абдуллах Исхак б. Мухаммад б. Юсуф ас-Суси, Абу Сахль Ахмад б. Мухаммад б. Ибрахим аль-Мехрани, Абу Саид б. Аби Амр, Абу Бакр Мухаммад б. Му
Хадис 16482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, выплату какого выкупа берет на себя акиля
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ وَلَا يَعُمُّهَا الْعَقْلُ إِلَّا فِي ثُلُثِ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا
Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам Айюб ибн Сувейд, рассказал мне Юнус ибн Язид, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайба, что Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, с
Хадис 16749Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о достоинстве справедливого правителя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ خَالِهِ : الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :
إِنَّمَا زَمَانُكُمْ سُلْطَانُكُمْ ، فَإِذَا صَلَحَ سُلْطَانُكُمْ صَلَحَ زَمَانُكُمْ ، وَإِذَا فَسَدَ سُلْطَانُكُمْ فَسَدَ زَمَانُكُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Рабиъ бин Сулейман, передал нам Айюб бин Сувейд, передал нам аль-Валид бин Али аль-Джуъфи от своего дяди со стороны матери аль-Хасана бин аль-Хурра, от аль-Касима бин
Хадис 17631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что имам в отношении наказаний (тадзиб) — если считает нужным оставить их, оставляет
حَدَّثَنَا ) [N:11713]الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ [/F]رَحِمَهُ اللهُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ شَوْذَبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَصَابَ غَنِيمَةً أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى ثَلَاثًا ، فَيَرْفَعُ النَّاسُ مَا أَصَابُوا ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُخَمَّسُ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِزِمَامٍ مِنْ شَعَرٍ وَقَدْ قُسِمَتِ الْغَنِيمَةُ ، فَقَالَ : هَلْ سَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَا
Передал нам имам Абу ат-Таййиб Сахль бин Мухаммад бин Сулейман, да помилует его Аллах, в форме диктовки (имля), передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Айюб бин Сувейд, от Ибн Шаузаба, то есть ‘Абд Аллаха бин Шаузаба, от ‘Амира бин ‘Абд аль-Вахид
Хадис 17755Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ответственности (гарама) за домашних животных
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ :
أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Айюб ибн Сувейд, передал нам аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Харама ибн Мухаййисы, от аль-Бара ибн Азиба: что верблюдица аль-Бара и
Хадис 21360Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как человек забирает свое право у того, кто ему отказывает
( وَرَوَاهُ ) أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْخَصَّافُ أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْكُمْ وَلَوْ كَانَ ثَابِتًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُجَّةٌ عَلَيْنَا ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ إِذَا دَلَّتِ السُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الرّ
(И передал его) Айюб ибн Сувейд, а он — слабый [передатчик], со слов Ибн Шаузаба, от Абу ат-Тайяха, от Анаса марфу‘ан. (Сообщил нам его) Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-‘Аттар аль-Хири, сообщил нам Абу Са‘ид ар-Рази, передал нам Ахмад ибн ‘Умейр, передал нам Сулейман аль-Хассаф о то