Передали нам Мухаммад бин Башшар и Хафс бин ‘Амр ар-Рабали, сказав: сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказав: сообщил нам Айюб. (А также) передал нам ‘Али бин Хаджр, сказав: сообщил нам Исма‘ил, то есть сын Ибрахима, от Айюба, от Харуна бин Ри‘аба, от Кинана бин Ну‘айма, от Кабисы, который сказал: «Я приш
Хадисы передатчика
- Хадис 2602Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о милостыне бедняку, которому дозволено просить милостынюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ [٤]، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْتَعِينُهُ فِي حَمَالَةٍ ، فَقَالَ : أَقِمْ عِنْدَنَا ، فَإِمَّا أَنْ نَتَحَمَّلَهَا عَنْكَ ، وَإِمَّا أَنْ نُعِينَكَ فِيهَا وَاعْلَمْ : أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً عَنْ قَو
- Хадис 2635Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности закята аль-фитр и разъяснении того, что закят аль-фитр обязателен для того, за кого выплачивается его закятحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Айюб, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность в качестве закята аль-фитр са‘ фиников или са‘ ячменя.
- Хадис 2637Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о доказательстве того, что милостыня разговения предписана для мужчины и женщины, свободного и рабаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ أَحْمَدُ وَزِيَادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ وَالزَّعْفَرَانِيُّ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ
«Ибн ‘Уллайя», а Ахмад и Зийяд сказали: «Сообщил нам Айюб», в то время как Муаммаль и аз-За‘фарани сказали: «От Айюба»), от Нафи‘, от Ибн ‘Ум
- Хадис 2639Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании второго доказательства того, что закят аль-фитр за раба является обязательным для его господинаحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَكَاةَ رَمَضَانَ عَنِ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، قَالَ : فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعِ بُرٍّ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَعْطَى أَعْطَى التَّمْرَ إِلَّا
Передал нам ‘Имран бин Муса аль-Каззаз, сказавший: Передал нам Абдуль-Варис, сказавший: Передал нам Айюб, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят рамадана за свободного и раба, за мужчину и женщину: са‘ фиников ил
- Хадис 2654Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о выделении изюма и сушеного творога (акта) в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ
Передал нам Аль-Хасан бин ‘Абдуллах бин Мансур аль-Антаки, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Касир от ‘Абдуллаха бин Шаузаба, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность милостыню разговения (садакат аль-фитр) для свободного и раба
- Хадис 2660Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о выделении любых видов продуктов питания в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :صَدَقَةُ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ ، مَنْ جَاءَ بِبُرٍّ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِشَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِتَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِسُلْتٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِزَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَمَنْ جَاءَ بِسَوِيقٍ أَوْ دَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: «Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказавший: “Передал нам Айюб от Мухаммада, от Ибн ‘Аббаса, который бывало говорил: “Милостыня Рамадана — это са‘ продуктов питания: кто принесет пшеницу, у того примут; кто принесет ячмень, у того примут; кто принесет финики, у
- Хадис 2669Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве милостыни (садака)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ ، وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ ، فَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ ، فَتَرْبُو فِي يَدِ اللهِ - أَوْ قَالَ : فِي كَفِّ اللهِ - حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ،
Передал нам Мухаммад бин Рафиъ и Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, которые сказали: «Передал нам Абдурраззак, сказав: „Сообщил нам Маъмар от Айюба, от аль-Касима бин Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Поистине, когда раб п
- Хадис 2692Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, превосходной счел милостыню бедняка, если она превышает то, что необходимо для обеспечения его иждивенцевوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، [قَالَ ] [١]: أَنْبَأَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ ذِي رَحِمِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهُنَا وَهَاهُنَا
И передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: сообщил нам Ибн ‘Уллайя, сказав: сообщил нам Айюб, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если кто-либо из вас беден, пусть начнет с самого себя. Если что-то останется, то на членов своей семьи. Есл
- Хадис 2699Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, превосходной счел милостыню бедняка, если она превышает то, что необходимо для обеспечения его иждивенцевحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ ذِي رَحِمِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Ибн ‘Уллайя, сказав: сообщил нам Айюб, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если кто-либо из вас беден, пусть начнет с самого себя. Если что-то останется, то на членов своей семьи. Если
- Хадис 2871Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности поворота верхового животного в сторону киблы, когда всадник желает войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، قَالَ : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ ، حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ،
Передал нам Абдуль-Варис бін Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец от своего отца от Айюба от Нафи', что Ибн Умар, когда приезжал в Зуль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву, затем садился верхом, а когда она поднималась с ним, поворачивался лицом к кибле
- Хадис 2878Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْد
Передали нам Ахмад ибн Мани' и Муаммаль ибн Хишам, сказав: передал нам Исмаил (Ахмад сказал: сообщил нам; а Муаммаль сказал) от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, что тальбия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была следующей: «Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна
- Хадис 2948Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِذَاكَ الْمَكَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду не надевает находящийся в состоянии ихрама?» О
- Хадис 2951Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَهَكَذَا قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا - يَعْنِي الْخُفَّيْنِ - أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И точно так же сказал Ибн Улайя: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И кто не найдет сандалии, пусть наденет их» — то есть хуффы — «ниже щиколоток».
- Хадис 2964Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения при входе в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ، قَالَ :
Передал нам Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец, от своего отца, от Айюба, от Нафиъ, что ибн Умар, когда прибывал в Зу-ль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву (аль-гада), а затем садился верхом, и когда она поднималась с ним, он поворач
- Хадис 2991Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой Пророк ускорял шаг (рамаль) в начале обходаحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ : إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَامِهِ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ : ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ ، فَلَمَّا رَمَلُوا
«Поистине, Мухаммада и его сподвижников ослабила лихорадка Ясриба». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 3078Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, последовал за Возлюбленным Аллаха (Ибрахимом) в своем отправлении из Миныحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ أَيُّوبَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : إِنِّي مُضْعِفٌ مِنَ الْأَهْلِ وَالْحَمُولَةِ ؛ إِنَّمَا حَمُولَتُنَا هَذِهِ الْحُمُرُ الدَّبَّابَةُ ، أَفَأَفِيضُ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ؟ فَقَالَ : أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى ، حَتَّى أَصْبَحَ وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ
Передал нам Ахмад бн 'Абда, сказавший: передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд) от Айюба; (в другой цепочке) и передал нам Я'куб Ад-Даураки, Зияд бн Айюб Абу Хашим и Муаммаль бн Хишам, сказавшие: передал нам Исма'ил от Айюба, от Ибн Аби Мулейки о том, что некий человек из курайшитов сказал 'Абдуллаху б
- Хадис 3147Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении отправлять женщин из Муздалифы в Мину ночьюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، فَأَذِنَ لَهَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَيْتَنِي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا اسْتَأْذَنْتُ سَوْدَةُ ،
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, сказавший: Передал нам Айюб от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Сауда была женщидой полной и медлительной, и она попросила разрешения у Посланника Аллаха, да б
- Хадис 3174Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о заклании жертвенных верблюдов стоя со связанными ногамиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَامًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собственноручно принес в жертву семь верблюдов стоящими».
- Хадис 3272Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе3272 2991 2991 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ
… подобное этому: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман останавливались в Аль-
- Хадис 3292Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о месте внутри Каабы, в котором молился Пророк, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، سَمِعَهُ مِنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لِأُسَامَةَ حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بِالْمِفْتَاحِ ، فَذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ ، فَقَالَ : لَتُعْطِيَنِّي أَوْ لَيَخْرُجَنَّ الس
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас, которые сказали: Передал нам Суфьян. Абдуль-Джаббар сказал: Передал нам Айюб, слышавший это от Нафи, от Ибн Умара. А Мухаммад сказал: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, который сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах