Айман ибн Набиль

Полное имя

Айман ибн Набильأيمن بن نابل

Кунья

Абу ‘Умран, а также говорят: Абу ‘Амрأبو عمران ، ويقال : أبو عمرو

Происхождение

аль-Хабаши, аль-Маккиالحبشي ، المكي

Родственные связи

Вольноотпущенник рода Абу Бакра, а также говорили: вольноотпущенник одной женщины из нихمولى آل أبي بكر ، وقيل : مولى امرأة منهم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ31
• أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ23
• أَيْمَنَ4
• أَيْمَنَ - وَهُوَ ابْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ -1
• أَيْمَنَ - يَعْنِي ابْنَ نَابِلٍ1
• أَيْمَنَ ، وَهُوَ1
• أَيْمَنَ الْمَكِّيَّ1
• أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ1
• أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ أَبِي عِمْرَانَ1
• أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ الْمَكِّيِّ1
• أَيْمَنُ1
• أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ أَبُو عِمْرَانَ1
• أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ1
• ابْنِ نَابِلٍ1

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И сказал ат-Тирмизи: «Хадис Аймана является не заученным (гайр махфуз)».

  وقال الترمذي : حديث أيمن غير محفوظ

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И в передаче Хамзы от ан-Насаи: «Никто не произносил в ташаххуде «Бисмиллах», кроме Аймана». И сказал Абу аль-Касим ибн ‘Асакир: «Я видел почерк ан-Насаи: «Мы не знаем никого, кто последовал бы за Айманом в этом хадисе, и это ошибка». И сказали аль-Багави и Абу Исхак: упоминание формулы тасмия не является достоверным по мнению знатоков хадиса. И сказали ат-Тирмизи и ат-Туси: «Хадис Аймана — то есть этот — не заучен (гайр махфуз)». На этом слова их завершаются, и в этом есть предмет для рассмотрения, ввиду того, что мы упомянули в «аль-А‘лям» о том, что Айману последовал [другой передатчик] в [передаче] ташаххуда.

  وفي رواية حمزة عن النسائي : لم يقل في التشهد « بسم الله » إلا أيمن . وقال أبو القاسم بن عساكر : رأيت بخط النسائي : لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا الحديث وهو خطأ . وقال البغوي وأبو إسحاق ذكر التسمية غير صحيح عند المحدثين . وقال الترمذي والطوسي : حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظ . انتهى كلامهم ، وفيه نظر ، لما ذكرناه في « الأعلام » من أن أيمن توبع على التشهد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался и уединялся в передачах, за которыми за ним никто не следовал».

  وقال ابن حبان : كان يخطئ ، ويتفرد بما لا يتابع عليه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался и уединялся в передачах, за которыми за ним никто не следовал. И по моему мнению, отказ от использования его хадисов в качестве доводов (аль-ихтиджадж), за исключением того, что совпадает с передачами надёжных передатчиков, предпочтительнее опирания на него в качестве довода. И он путал и передавал хадисы на основе предположений и догадок».

  وقال ابن حبان : كان يخطئ وينفرد بما لا يتابع عليه ، والذي عندي تنكب حديثه عن الاحتجاج إلا ما وافق الثقات . أولى من الاحتجاج به ، وكان يخلط ويحدث على التوهم والحسبان

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Он не силен (ляйс би аль-кави), противоречил людям, и если бы не было ничего, кроме хадиса о ташаххуде, то в нем ему противоречили Лейс бин Са‘д, ‘Амр бин аль-Харис и Закария бин Халид со слов Абу аз-Зубайра».

  وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد ، وخالفه الليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، وزكريا بن خالد عن أبي الزبير

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Он не силен (ляйс би аль-кави), противоречил людям, и если бы не было ничего, кроме хадиса о ташаххуде...»

  وقال الدارقطني : ليس بالقوي خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни и другие: «Он не силен (ляйс би аль-кави)».

  قال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад12 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela