«Магази»), от Ибрахима ибн Са’да, от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн ‘Утбы, от ‘Урвы, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стало плохо в тот день, когда он вернулся
Хадисы передатчика
- Хадис 20680Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :وَجِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ الْيَوْمَ حِينَ رَجَعَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاضْطَجَعَ فِي حَجْرِي ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ أَخْضَرُ ، قَالَتْ : فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَدِهِ نَظَرًا ، فَ
- Хадис 6437Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Биляль аль-Андалусиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :دَخَلَ إِبْلِيسُ الْعِرَاقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، وَدَخَلَ الشَّامَ فَطَرَدُوهُ حَتَّى بَلَغَ سِبَاقَ ، وَدَخَلَ مِصْرَ فَبَاضَ فِيهَا وَفَرَّخَ وَبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ
Передал нам Мухаммад ибн ар-Раби‘, которому передал Хармаля ибн Яхья, которому передал Ибн Вахб, которому сообщили Ибн Лахи‘а и Яхья ибн Айюб, от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Я‘куба ибн ‘Утбы ибн аль-Мугиры ибн аль-Ахнаса, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иб
- Хадис 9865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
Ибн Нумайр и Язид ибн Харун сказали: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак со слов Якуба ибн Утбы, тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Саида аль-Худри: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».
- Хадис 17024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا عَلَى عَمَّتِهَا
«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по матери и с ее тетей по отцу».
- Хадис 25750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُصَيْنٍ [١]قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ :رَأَيْتُ السَّائِبَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ يَرْكَبُ بِالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ
«Я видел, как ас-Саиб, сын сестры Намира, ехал верхом на красной мисаре».
- Хадис 26535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ فِي شَيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ أَوْ قَالَ : فِي بَيْتَيْنِ مِنْ شِعْرِهِ ، فَقَالَ : زُحَلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«в двух бейтах его стихов».
- Хадис 32251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умирает, и у него не находится наследникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ ، قَالَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ ؟ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرُوا مَنْ هَا هُنَا مِنْ مُسْلِمِي الْحَبَشَةِ فَادْفَعُوا إِلَ
Передал нам Язид, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Исхак от Я‘куба ибн ‘Утбы, от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: „Скончался человек из числа эфиопов, и к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли его наследство. Он сказал: „Посмотрите, есть ли у него наследни
- Хадис 10076Мусаннаф Абд ар-РаззакаПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الْعَهْدِ حُدُودٌ إِذَا كَانُوا فِينَا ، فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ الْمُسْلِمِ
«На людей договора (зимми) распространяются наказания (худуд), если они живут среди нас, и их наказание такое же, как наказание мусульманина».
- Хадис 10085Мусаннаф Абд ар-РаззакаНет хадда (установленного шариатом наказания) для того, кто бросал в них камниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَا :زَعَمُوا أَنْ لَا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ إِلَّا أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ
«Они полагают, что нет наказания хадд тому, кто оклеветал их, если только правитель не подвергнет его исправительному наказанию (танлик)».
- Хадис 10097Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا :أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба ибн Утбы, Исмаила ибн Мухаммада и других о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с огнепоклонников Хаджара, и что Умар ибн ал-Хаттаб взял ее с огнепоклонников ас-Савада, а Усман взял
- Хадис 11801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ وَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сказали Исмаил бин Мухаммад, Я‘куб бин ‘Утба и другие со слов Умм Салямы: «Субай‘а разрешилась от бремени и родила через полмесяца после смерти своего мужа».
- Хадис 15572Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : " زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٌ ،أَنْ لَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ شَهَادَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил бин Мухаммад, Якуб бин Утба и Салих утверждали, что тот, кто не достиг половой зрелости, не имеет права давать свидетельство.
- Хадис 18452Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، زَعَمُواأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرَ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنَ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ " ، قَالَ : وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ ، مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ ، وَآبَارُهُمْ ، وَمَعَادِنُهُمْ ، فَلَمَّا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба бин ‘Утбы, Салиха и Исма‘иля бин Мухаммада, которые утверждали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что «животное — хубар, колодец — хубар, рудник — хубар, а с рикяза — одна пятая». Он сказал: «Во времена джахилии люди
- Хадис 18576Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا :عَقْلُ كُلِّ مُعَاهَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ وَمُعَاهَدَةٍ كَعَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ذُكْرَانِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба ибн ‘Утбы, Салиха и Исмаила ибн Мухаммада передал: Выкуп за убийство (акль) любого муахида из числа неверующих, мужчин и женщин, равен выкупу за мусульман, как мужчин, так и женщин. Такова была Сунна, утвердившаяся во времена Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 19322Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَغَيْرِهِمَا :زَعَمُوا أَلَّا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ إِلَّا أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ
«Нет наказания (хадд) над тем, кто оклеветал их, если только правитель не подвергнет [оклеветавшего] суровому внушению или наказанию».
- Хадис 19338Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَغَيْرِهِمَا ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба бин ‘Утбы, Исма‘иля бин Мухаммада и других, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с маджусов Хаджара, что ‘Умар бин аль-Хаттаб взял ее с маджусов ас-Савада, и что Усман взял ее с берберов.
- Хадис 1086Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что больной горячкой и тот, кто в подобном положении, не совершают таяммум при наличии воды( أَنْبَأَنِي ) [N:11771]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [/F]، إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْعَسْكَرِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَتَى ابْنُ أَبِي حَمَامَةَ السُّلَمِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَثْنَيْتُ عَلَى رَبِّي وَمَدَحْتُكَ ، فَقَالَ : " أَمْسِكْ عَلَيْكَ " ثُمَّ قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَق
(Сообщил мне) Абу Абдуррахман ас-Сулями путем иджазы, что Абу Абдуллах аль- ‘Аскари сообщил им, (передал нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) ‘Усман бин Абу Шейба, (передал нам) Джарир, от Мухаммада бин Исхака, от Я‘куба бин ‘Утбы, от Хариса бин Абдуррахмана бин Хишама, от его отца, который ск
- Хадис 3473Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об указании относительно того, что происходит с молящимся в его молитве, посредством которого он желает дать понять что-тоأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَهُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسْوَانِ ، وَمَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْهَا
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Абу Дауд, а это Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани, передал нам Абдуллах ибн Са‘ид, передал нам Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, от Я‘куба ибн ‘Утбы ибн аль-Мугира ибн аль-Ахнаса, от Абу Гат
- Хадис 6758Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мужчине, который обмывает свою жену после ее смерти( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ وَأَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جِنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي ، وَأَنَا أَقُولُ وَارَأْسَاهْ ، قَالَ : " بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ ، وَارَأْسَاهْ " ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي ، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Аруба Хусайн ибн Абу Маъшар ас-Сулями в Харране, передал нам Амр ибн Хишам и Ахмад ибн Баккар, (которые) сказали: передал нам Мухаммад ибн Салама, от Ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы, от аз-Зухри,
- Хадис 12345Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ،عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سَأَلَ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ ، وَتُوُفِّيَ : هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ نَسَبًا فِيكُمْ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَإِنَّمَا هُوَ أَتِيٌّ فِينَا ، قَالَ : فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
(И передается) от Мухаммада бин Исхака, от Я‘куба бин ‘Утбы, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана, от его дяди Васи‘а бин Хаббана, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует: что он спросил ‘Асыма бин ‘Адия аль-Ансари о Сабите бин ад-Дахдахе, когда тот скончался: «Знаете ли вы у него какое-ли