Оценки передатчиков: аль-Фасави
الفسوي
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади — оба слабые»
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن الحسن الهمداني ، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади — оба слабые»
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن الحسن الهمداني ، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Сказал Ибн Кани‘: «Праведный (салих)». Ибн аль-Джаузи передал в «аль-Мауду‘ат» со слов Йа‘куба ибн Суфьяна, что он сказал: «Он не является сильным»
وقال ابن قانع : صالح ، ونقل ابن الجوزي في " الموضوعات " عن يعقوب بن سفيان أنه قال : ليس بالقوي - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал Йа‘куб б. Суфьян: «Не записываются его хадисы».
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал Йа‘куб аль-Фасави: «Не записываются его хадисы».
وقال يعقوب الفسوي : لا يكتب حديثه - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
В «Истории Я‘куба бин Суфьяна»: «Абу Усама, когда видел [имя] ‘Аиши в книге, соскабливал его» — да не будет в этом излишества в другую сторону.
وفي « تاريخ يعقوب بن سفيان » : كان أبو أسامة إذا رأى عائشة في الكتاب حكها ، وليته لا يكون إفراط في الوجه الآخر - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе о тех, от кого не желают передавать, и я слышал, как наши товарищи ослабляли их. И сказал в другом месте: «Его хадисы — ничто».
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء . - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Сказал в другом месте: «Очень слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
وقال في موضع آخر : واهي الحديث - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе о тех, от кого не желают передавать, и сказал: «Я слышал, как наши товарищи ослабляли их». И сказал в другом месте: «Его хадисы — ничто».
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال : كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Когда Я‘куб упомянул его в «главе о тех, от кого не желают передавать, и я слышал, как наши товарищи ослабляли их», он сказал: «Думаю, он из племени Ахмас». И сказал в другом месте: «Его хадисы — ничто».
ولما ذكره يعقوب في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " قال : أظنه أحمسيا وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء - аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюиум. 204
И Я‘куб ибн Суфьян, аль-‘Укайли и ас-Саджи сказали: «Лжец».
وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Му’аммаль Абу ‘Абдуррахман — великий шейх, приверженец Сунны. Я слышал, как Сулейман ибн Харб хорошо отзывался о нем. Наши шейхи рекомендовали его, однако его хадисы не похожи на хадисы его товарищей. Ученым следует воздержаться от его хадисов, так как он передает отвергаемые (манакир) сообщения от своих надёжных шейхов, и это хуже. Если бы эти отвергаемые сообщения были от слабых передатчиков, мы бы нашли ему оправдание»
وقال يعقوب بن سفيان : مؤمل أبو عبد الرحمن ، شيخ جليل سني ، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه ، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه ، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه ، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه ، وهذا أشد ، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا . - ‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адавиум. 210
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый, его хадисы не записываются».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، لا يكتب حديثه - Мухаммад ибн Майсар ас-Саганиум. 210
Я‘куб ибн Суфьян упомянул его в главе «О тех, от кого не желают передавать, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми».
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " - Мухаммад ибн Майсар ас-Саганиум. 210
Я‘куб ибн Суфьян упомянул его в главе «О тех, от кого не желают передавать, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми».
وذكره يعقوب بن سفيان في " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " . - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И упомянул его аль-ФАСУВИ в главе о тех, от передачи хадисов которых воздерживаются. И сказал также: «Они не разногласят насчет его слабости».
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أيضا : لا يختلفون في ضعفه - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Шиит, и если кто-то скажет: «Рафидит», я не стану отрицать это, он передаёт отвергаемые хадисы».
وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث - Убайдуллах ибн Мусаум. 214
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Шиит, и если кто-то скажет: «Рафидит», я не стану отрицать это, он передаёт отвергаемые хадисы».
وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث . - Халид ибн Язид аль-Каххальум. 215
И Я‘куб бин Суфьян аль-Фариси, и сказал: «Он был надёжным (сика)».
ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وقال : كان ثقة - Халид ибн Язид аль-Каххальум. 215
И Я‘куб бин Суфьян — и сказал: «Он был надёжным (сика)».
ويعقوب بن سفيان - وقال : كان ثقة - Усман ибн Хаким ибн Зибьян аль-Аудиум. 219
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в восьмом поколении жителей Куфы и сказал: «Передавал от Шарика и других, и он был надёжным (сика)». То же самое сказал Йа‘куб ибн Суфьян.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة ، وقال : روى عن شريك وغيره ، وكان ثقة . وكذا قاله يعقوب بن سفيان . - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси сказал: «Наши сподвижники единогласны в том, что Абу Ну‘айм был пределом в искусности».
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : أجمع أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Наши сподвижники единогласны в том, что Абу Ну‘айм был пределом в искусности».
وقال يعقوب بن سفيان : أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان - Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаум. 219
Его упомянули Ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Фасави и аль-Балхи в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن الجارود والدولابي وأبو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Мекканец, музанит, надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : مكي مزني ثقة - Аль-Хумайдиум. 220
И сказал ‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Дарстувайх со слов Я‘куба ибн Суфьяна: «Передал нам аль-Хумаиди, и я не встретил человека более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه ، عن يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه - Аль-Хумайдиум. 220
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Передал нам аль-Хумаиди, и я не встретил человека более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه - Аль-Хумайдиум. 220
Сказал аль-Фасави: «Я не встретил никого более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
قال الفسوي : ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад аль-‘Умариум. 220
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был хафизом»
وقال يعقوب بن سفيان : كان حافظا - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад аль-‘Умариум. 220
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был хафизом»
وقال يعقوب بن سفيان : كان حافظا - Ваддах ибн Хассан аль-Анбариум. 220
Упомянул его аль-Фасави и сказал: «Он был рассеянным».
ذكره الفسوي فقال : كان مغفلا - Исмаил ибн Абдуль-Малик аз-Зайбакиум. 220
Один из шейхов Я‘куба ибн Суфьяна. Упомянул его в своем «Тарихе» и сказал: «Он был надёжным (сика), однако люди упрекали его за торговлю ртутью».
من شيوخ يعقوب بن سفيان . ذكره في " تاريخه " وقال : كان ثقة ، إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزيبق - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «А что касается хадиса Шухра, то праведный муж Абу Салих — ‘Абдуллах ибн Салих рассказал нам», сказав: «Сообщил мне Му‘авия б. Салих», и упомянул от него хадис
وقال يعقوب بن سفيان : وأما حديث شهر فإن أبا صالح ، الرجل الصالح ، عبد الله بن صالح حدثنا ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، فذكر عنه حديثا - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Салих — праведный муж»
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح الرجل الصالح - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Я‘куб аль-Фасави: «На передал Абу Салих, праведный муж».
وقال يعقوب الفسوي : ثنا أبو صالح الرجل الصالح . - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Я‘куб бин Суфьян аль-Фариси: «Что же касается Ибн аль-Хамани, то Ахмад бин Ханбаль дурно к нему относится, а Абу ‘Абдуллах очень осторожен в своем мазхабе, мазхаб же Ахмада — лучше мазхаба других».
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : وأما ابن الحماني فإن أحمد بن حنبل سيئ الرأي فيه ، وأبو عبد الله متحر في مذهبه ، مذهبه أحمد من مذهب غيره - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал Я‘куб бин Суфьян: «Что же касается Ибн аль-Хамани, то Ахмад дурно к нему относится, ибо Ахмад очень осторожен в своем мазхабе, мазхаб же Ахмада — лучше мазхаба других».
وقال يعقوب بن سفيان : وأما ابن الحماني فإن أحمد سيئ الرأي فيه ، فأحمد متحر في مذهبه ، مذهبه أحمد من مذهب غيره . - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Если в его книге была ошибка, он не отказывался от неё»
وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا في كتابه خطأ لم يرجع عنه - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Если он видел в своей книге ошибку, он не отказывался от неё»
وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Са‘ид, находясь в Мекке, говорил: «Не спрашивайте меня о хадисах Хаммада бин Зейда, ибо Абу Айюб — то есть Сулейман бин Харб — ставит нас на одну доску, и не спрашивайте меня о хадисах Ибн ‘Уейны, ибо этот аль-Хумайди ставит нас на одну доску»»
وقال يعقوب بن سفيان : كان سعيد وهو بمكة يقول : لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق ، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة ؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал аль-Фасави: «Его хадисы — ничто».
قال الفسوي : ليس حديثه بشيء - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его книга была достоверной, но он менял (иснады), и если в ней что-то и было, то от передачи, а Сулейман — надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول ، فإن وقع فيه شيء فمن النقل ، وسليمان ثقة - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его книга была достоверной, но он менял (иснады), и если в ней что-то и было, то от передачи, а Сулейман — надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول ، فإن وقع فيه شيء فمن النقل ، وسليمان ثقة - аль-Валид ибн ‘Утба аль-Ашджа‘иум. 240
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Передал мне аль-Валид ибн ‘Утба ад-Димашки, и он был из тех, кто заботится о своей душе».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثني الوليد بن عتبة الدمشقي وكان ممن تهمه نفسه - аль-Валид ибн ‘Утба аль-Ашджа‘иум. 240
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Передал мне аль-Валид ибн ‘Утба, и он был из тех, кто заботится о своей душе», и датировал его смерть и рождение так, как сказал Абу Зур‘а.
وقال يعقوب بن صفيان : حدثني الوليد بن عتبة ، وكان ممن تهمه نفسه ، وأرخ وفاته ومولده كما قال أبو زرعة - Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Нет проблем в нём».
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به، - Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Нет проблем в нём, умер в (241) году».
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ، مات سنة ( 241 ) .