Передал нам Шарик от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умащался благовониями перед тем, как войти в ихрам, и след от благовоний был виден в его проборе спустя три дня после этого.
Хадисы передатчика
- Хадис 13647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ
- Хадис 13648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел войти в ихрам, умащался лучшим маслом, которое мог найти, так что я видела его блеск на его бороде и голове.
- Хадис 13650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустя три дня, когда он был в ихраме».
- Хадис 13669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж вместе с другим человеком, и тот обеспечивает его расходыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَكَانَا يَحُجَّانِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخِي الْأَشْتَرِ ، فَكَانَ يَكْفِيهِمْ نَفَقَتَهُمْ
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад совершали хадж вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Харисом, братом аль-Аштара, и он покрывал их расходы.
- Хадис 13706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُومُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ عِنْدَ الَّذِي كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ وَفِي الصَّفَا فِي الْمَكَانِ الْمُنْحَفِرِ
… похоже на место отдыха верблюда, а на Сафе — в углублении.
- Хадис 13714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке: когда он помечает своего жертвенного верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ بَدَنَتَهُ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Джабира от Ибн аль-Асвада от его отца, что он делал надрез (иш‘ар) своей верблюдице в ‘Арафате.
- Хадис 13780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ حَجَّا أَوْ حَجَّ أَحَدُهُمَا وَاعْتَمَرَ الْآخَرُ ، فَحَلَقَ أَحَدُهُمَا وَقَصَّرَ الْآخَرُ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от Мухаммада, что ‘Алькама и аль-Асвад совершили хадж, или один из них совершил хадж, а другой — умру, и один из них сбрил волосы, а другой укоротил.
- Хадис 13861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого прошел хадж: что он обязан сделатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ وَزَيْدٍ قَالَافِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ الْحَجُّ : يَحِلُّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«Он выходит из состояния ихрама, совершив умру, и на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем году».
- Хадис 13868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого прошел хадж: что он обязан сделатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :يَحِلُّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«Он выходит из состояния ихрама, совершив умру, и обязан совершить хадж в следующем году».
- Хадис 13912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто ударил верблюдицу, привязывал ей нос и натягивал поводьяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَخْطِمُ بَدَنَتَهُ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ибн аль-Асвада, от его отца, что он надевал узду на свое жертвенное животное, и Ибн аз-Зубайр делал так же.
- Хадис 13914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто ударил верблюдицу, привязывал ей нос и натягивал поводьяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ [١]عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ كَانُوا لَا يَزُمُّونَ رَوَاحِلَهُمْ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Саура, от его отца, что Алькама, аль-Асвад и Амр ибн Маймун не надевали узды на своих верховых животных.
- Хадис 13970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَلْتَزِمُ دُبُرَ الْكَعْبَةِ
Передал нам Ваки‘ со слов Исраиля, передавшего от Джабира, со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что его отец прижимался к задней стороне Каабы.
- Хадис 14051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ وَهْبِيلَ أُحْصِرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
«Когда его жертвенное животное будет зарезано, он освобождается от всего».
- Хадис 14056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным присутствовать на обеих молитвах с имамом в Арафатеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ
«К полноте хаджа относится совершение двух молитв (зухр и ‘аср) вместе с имамом в ‘Арафа».
- Хадис 14058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным присутствовать на обеих молитвах с имамом в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ : الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ
«Он совершал вместе с имамом в ‘Арафа молитвы зухр и ‘аср».
- Хадис 14085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто принес в жертву одного верблюда, и кто принес большеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَةً
«Он принес в жертву верблюда».
- Хадис 14164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي صَعِدَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ بِعَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا نَزَلَ لَبَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قُلْتَ لَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : سَمِعْتُ عُمَرَ يُلَبِّي هَاهُنَا عَلَى الْمِنْبَرِ
Передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн ‘Аджлана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я видел, как мой отец поднялся к Ибн аз-Зубайру в Арафате, когда тот был на минбаре. Когда он спустился, Ибн аз-Зубайр произнес тальбию. Я спросил своего отца: “Что ты сказал ему?” Он ответил: “Я ска
- Хадис 14190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فِي أَوَّلِ حَصَاةٍ
Передал нам Гундар от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, что он не прекращал тальбию, пока не бросал камешки в джамрат аль-‘акаба при первом камешке.
- Хадис 14230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, что он совершил их [магриб и иша] в Джам‘е.
- Хадис 14252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что аль-Асвад провозгласил икаму и совершил магриб в Муздалифе, затем поужинал, а затем совершил иша.