«Женщина в состоянии ихрама может носить что пожелает, кроме одежды, окрашенной сафлором».
Хадисы передатчика
- Хадис 13033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ
- Хадис 13046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَؤُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ
«Я отправился в путь вместе с Алькамой, аль-Асвадом и Амром ибн Маймуном, и они начали с Медины, прежде чем отправиться в Мекку».
- Хадис 13047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».
- Хадис 13048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
- Хадис 13076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как аль-Асвад смазывал свою ногу жиром, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 13172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умре после хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ . وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : [١]يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ . أَوْ قَالَ : نَفَقَتِكِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ
«О Посланник Аллаха, люди возвращаются с двумя обрядами (хаджем и умрой), а я возвращаюсь с одним обрядом». Он сказал: «Подожди, а когда очис
- Хадис 13204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, со слов Вабары, который сказал: «Когда аль-Асвад бросал камешки в джамру в день жертвоприношения (йаум ан-нахр), он в тот же день совершал обход Каабы (таваф аз-зийара), а затем возвращался к себе домой, чтобы отправиться в путь вместе с остальными людьми, когда
- Хадис 13209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ وَلَا يُضَحِّي
«Когда аль-Асвад возвращался из Мины, он бросал камешки, брился, затем совершал обход Дома (зийара), не совершая жертвоприношения».
- Хадис 13270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا
«Абу Джафар не видел ничего плохого в еде, содержащей шафран».
- Хадис 13336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ : عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، قَالَ : فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул Сафию, и мы сказали: "У нее начались месячные". Он сказал: "О, горе ей! Я думаю, что она задержит нас". Я сказала: "Она совершила обход в
- Хадис 13369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَيُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةَ ، فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتَ ، إِنَّمَا تُشْعَرُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
«Совершать ли иш‘ар?» — имея в виду верблюда. Она ответила: «Если хочешь. Ведь его совершают лишь для того, чтобы знали, что это верблюд (предназначенный в жертву)».
- Хадис 13494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ
«Аль-Асвад совершал ‘умру в раджабе, а затем возвращался».
- Хадис 13499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ [٢]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَطْحَاءِ إِدْلَاجًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь в ночь отъезда (нафру) из аль-Батхи».
- Хадис 13585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб бросал камни в джамрат аль-‘Акаба сверху».
- Хадис 13615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бросает камешек, уже брошенный ранееحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِحَصًى قَدْ رُمِيَ بِهِ
Передал нам Шарик от Джабира, а тот от Ибн аль-Асвада, от его отца, что он не одобрял бросание камней, которые уже были использованы для бросания.
- Хадис 13627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كُنَّا نَلْتَقِطُ لِلْأَسْوَدِ حَصًى وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى عَرَفَاتٍ
«Мы собирали камешки для аль-Асвада, когда мы направлялись в Арафат».
- Хадис 13640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ هَذِهِ الثَّلَاثَ ، قَالَ : وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقُولُهَا وَيَزِيدُ : وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
«Они произносили эти три [фразы]». Он сказал: «И аль-Асвад произносил их и добавлял: "Валь-мулька ля шарика ляк"».
- Хадис 13641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: أَفَاضَ عُمَرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ، وَقَدْ قَصُرَ رَأْسُ رَاحِلَتِهِ حَتَّى كَادَتْ تُصِيبُ وَاسِطَةَ الرَّحْلِ ، قَالَ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِثَلَاثٍ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ ، وَكَانَ يَسِيرُ الْعَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Умар совершил афаду вечером в день Арафата на рыжем верблюде, и он так укоротил голову своей верховой животины, что она почти касалась середины седла. Он сказал: и он произносил тальбию из трех фраз: "Ляббайк-Аллахумма
- Хадис 13645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
«Я словно вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама».
- Хадис 13646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ
«Словно я смотрю на блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он вступал в ихрам».