Абу Халид аль-Ахмар от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умары, со слов аль-Асвада, который сказал: “Он был подобен отшельнику: когда наступало время молитвы, он останавливался, даже если это было на камне”».
‘Абдуллах ибн Идрис передал со слов Лайса, тот — со слов аль-Асвада, который сказал: «Они любили повторять аят в конце ночи».
Яхья ибн Адам сказал: «Передал нам Суфьян со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, который передал со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночью девять рак‘атов».
‘Убайдуллах ибн Муса сказал: «Нам сообщил Шайбан со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, от аль-Асвада ибн Язида, от ‘Аиши: “Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Хиджре, и он ответил: “Он является частью Дома (Каабы)”».
Джарир передал со слов Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Я читаю свой хизб или большую его часть, лежа на своей постели».
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, что аль-Асвад прочитывал Коран в месяц Рамадан за две ночи, а в иное время, кроме Рамадана, завершал его за шесть дней.
Ваки‘ сообщил нам: передал Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы, что он прочитывал Коран за пять дней, а аль-Асвад ибн Язид прочитывал его за шесть.
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид прочитывал Коран каждые семь дней, а ‘Алькама и аль-Асвад — один из них за пять, а другой за шесть дней, Ибрахим же прочитывал его за семь».
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Ищите Ночь предопределения, когда останется семь дней, ищите её, когда останется девять, ищите её, когда останется одиннадцать. Утро после битвы при Бадре: солнце восходит каждый день между рогами
«Ищите Ночь предопределения в семнадцатую ночь, ибо это утро после битвы при Бадре, день различения (аль-Фуркан), день, когда встретились два войска».
«Она будила свою семью в двадцать третью ночь».
Передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, сказав: передал нам Ибрахим, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовал в последние десять дней так, как не усердствовал в друго
«'Абдуллах ибн Раби'а был имамом для своих сподвижников в добровольных молитвах вне Рамадана».
«Я слышал, как ‘Умар говорил, начиная молитву: “Субханака-Ллахумма ва би-хамдик, ва табарака-смук, ва та‘аля джаддук, ва ля иляха гайрук”. Аль-Асвад сказал: “Он давал нам услышать это”».
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в течение десяти (дней)».
Ибн ‘Уяйна от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
Ваки’ от Мис’ара и ‘Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [жену], будучи постящимся, и ласкал [ее], будучи постящимся, однако он был самым сдержанным из вас в своих желаниях».
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ласкал (жену), будучи постящимся, но он был самым способным из вас сдерживать свои желания».