И передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Язид бин Зурей‘, от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «К нам вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы обмывали его дочь, и сказал: „Омойте ее трижды, или пять раз, или более того, если сочтете нужным, водой
Хадисы передатчика
- Хадис 939 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об омовении покойникаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ:دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا ، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِن
- Хадис 939 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об омовении покойникаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ:مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ . دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذ
«Мы заплели ей волосы в три косы». [Далее приводится тот же текст хадиса об обмывании дочери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует].
- Хадис 984 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о закяте аль-фитр с мусульман в виде фиников и ячменяوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
И передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Язид бин Зурай‘, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, сказавшего: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предписал милостыню (садаку) рамадана со свободного и раба, мужчины и женщины — са‘ фиников или са‘ ячменя. [Нафи‘] сказал: И люди приравняли к эт
- Хадис 987 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о грехе того, кто отказывается выплачивать закятوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ ، وَقَالَ: فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ ، وَظَهْرُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ : جَبِينُهُ .مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَ
«‘адба» заменил на «‘адба» [прим. переводчика: описка в передаче] и сказал: «И ими будут клеймить его бок и спину», но не
- Хадис 1014 V3Сахих МуслимموقوفГлава о принятии милостыни из чистого заработка и ее приумноженииوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، - يَعْنِي : ابْنَ بِلَالٍ - كِلَاهُمَا - عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ :فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا ، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ : فَيَضَعُهَا فِي مَوْضِعِهَا لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا إِلَّا أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
… с этим иснадом): в хадисе Руха — «от дозволенного з
- Хадис 1089 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении значения его слов, да благословит его Аллах и приветствует: «Два праздничных месяца не бывают неполными»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ ، وَذُو الْحِجَّةِ
«Два месяца праздника не уменьшаются: Рамадан и Зуль-хиджа».
- Хадис 1156 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о соблюдении Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, поста вне Рамадана и о желательности не оставлять ни один месяц без постаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ:قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ؟ قَالَتْ : وَاللهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ
«Постился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, какой-то определенный месяц целиком, кроме Рамадана?» Она ответила: «Кляну
- Хадис 1198 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о животных, которых рекомендуется убивать паломнику и другим лицам как на территории дозволенного, так и на территории харамаوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحُدَيَّا ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Передал нам Убайдулла бин Умар аль-Каварири, передал нам Язид бин Зурей, передал нам Маамар от аз-Зухри от Урвы от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пять [существ] являются вредителями, их убивают на священной терри
- Хадис 1232 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ . قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا
И передал мне Умайя бин Бистам аль-‘Айши: передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘): передал нам Хабиб бин аш-Шахид от Бакра бин Абдуллаха: передал нам Анас, да будет доволен им Аллах, что он видел, как Пророк, да благословит их Аллах и приветствует, объединил их — хадж и умру. Он сказал: «Тогда я спрос
- Хадис 1256 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве умры в рамаданوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا ؟ قَالَتْ : نَاضِحَانِ كَانَا لِأَبِي فُلَانٍ ( زَوْجِهَا ) حَجَّ هُوَ وَابْنُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا ، وَكَانَ الْآخَرُ يَسْقِي عَلَيْهِ غُلَام
«Что помешало тебе совершить хадж вместе с нами?» Она
- Хадис 1302 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о превосходстве бритья головы над укорачиванием волос и дозволенности укорачиванияوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِل
«О Аллах, прости сбрившим волосы!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, и укороти
- Хадис 1311 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - ( ح ) ، وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ كُلُّهُمْ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ..نُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ
… с этим иснадом подобное: «Оста
- Хадис 1316Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности ночлега в Мине в ночи дней Атташрик и дозволении не ночевать там для тех, кто пои паломниковوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : مَا لِي أَرَى بَنِي عَمِّكُمْ يَسْقُونَ الْعَسَلَ وَاللَّبَنَ ، وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ ، أَمِنْ حَاجَةٍ بِكُمْ ، أَمْ مِنْ بُخْلٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْحَمْدُ لِلهِ ، مَا بِنَا مِنْ حَاجَةٍ و
И передал мне Мухаммад б. аль-Минхаль ад-Дарир, передал нам Язид б. Зурей‘, передал нам Хумейд ат-Тавиль, от Бакра б. ‘Абдуллаха аль-Музани, который сказал: Я сидел с Ибн ‘Аббасом у Каабы, и подошел к нему бедуин, и сказал: «Почему я вижу, что сыновья вашего дяди поят медом и молоком, а вы поите наб
- Хадис 1405 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о временном браке (мута) и разъяснении того, что он был разрешен, а затем отмененوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْقَاسِمِ - ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا فَأَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ
Передал мне Умайя бин Бистам аль-‘Айши, передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘), передал нам Рух (то есть ибн аль-Касим) от ‘Амра бин Динара, от Хасана бин Мухаммада, от Саламы бин аль-Аква‘а и Джабира бин Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам и р
- Хадис 1456 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности половой близости с пленницей после [установления] чистоты матки (истибра)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسَ ، فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ ، وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا ، فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар ибн Майсара аль-Каварири, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от Абу ‘Алькамы аль-Хашими, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна отправил
- Хадис 1547 V4Сахих МуслимمرفوعГлава об аренде земли (второй вариант)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكْرِي مَزَارِعَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ ، حَتَّى بَلَغَهُ فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ فِيهَا بِنَهْي
Передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Язид бин Зурай‘ от Айюба, от Нафи‘а о том, что Абдуллах бин Умар сдавал свои земли в аренду при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также в правление Абу Бакра, Умара, Османа и в начале халифата Муавии. Пока в конце халифата Муавии до
- Хадис 1582 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи вина, мертвечины, свинины и идоловحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
… с этим иснадом подобное: «До Умара дошло, что Самура продал вино, и он сказал: „Да поразит Аллах Самуру! Разве он не знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 1615 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о возвращении обязательных долей наследства тем, кому они причитаютсяحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Передали нам Умайя бин Бистам аль-‘Айши: передал нам Язид бин Зурей‘: передал нам Рух бин аль-Касим от ‘Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Выделяйте обязательные доли их обладателям, а то, что оставляют о
- Хадис 1620 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности для человека покупать то, что он отдал в качестве милостыни (садаки), у того, кому она была данаحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ
Передал мне Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть Ибн Зурай‘), передал нам Рух (то есть Ибн аль-Касим), от Зайда бин Аслама, от его отца, от ‘Умара, что он пожертвовал коня на пути Аллаха, но нашел его у его хозяина запущенным, а сам он был человеком с небольшим достатком и захотел купить его.
- Хадис 1004 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о дохождении вознаграждения за милостыню до покойногоوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ ، وَرَوْحٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا :فَهَلْ لِي أَجْرٌ ؟
Передал нам это также Абу Курайб, передал нам Абу Усама. (И передал нам) также аль-Хакам бин Муса, передал нам Шу‘айб бин Исхак. (И передал нам) также Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть сын Зурай‘а), передал нам Рух (то есть сын аль-Касима). (И передал нам) также Абу Бакр бин Абу Шейба, пер