Передатчики · #7028

Яхья ибн Я‘мур аль-Джадали

يحيى بن يعمر الجدلي

ум. 129 г.х.3-е поколение (третье)Мерв, Хорасансчитается известным табиином

245

Хадисы передатчика · марфу‘ 206 · маукуф 28 · макту‘ 11 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)

ثقة فصيح ، وكان يرسل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный чтец Корана, красноречивый (сика мукриъ, мафух)

ثقة مقرئ ، مفوه

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Я‘мурيحيى بن يعمر
Кунья: Абу Сулайман, а также говорят: Абу Са‘ид, а также говорят: Абу ‘Ади, Абу аль-Мугираأبو سليمان , ويقال : أبو سعيد ، ويقال أبو عدي ، أبو المغيرة .
Происхождение: аль-Басри, аль-Кайси, аль-Джадали, судья (аль-кады), чтец Корана (мукриъ), аль-Вушкы, аль-Хурасани, числился среди бану ляйс, из бану ‘Ауф бин Яшкурالبصري , القيسي , الجدلي ، القاضي ، مقرئ ، الوشقي ، الخراساني ، عداده في بني ليث ، من بني عوف بن يشكر
Родственные связи: Писец аль-Мухаллаба бин в Хорасане, из бану ‘Ауф бин Яшкур, назначен наместником Кутайбой бин Муслимомكاتبا للمهلب بن أبي صفرة بخراسان ، من بني عوف بن يشكر ، ولاه قتيبة بن مسلم .

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ195
يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ9
يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ9
ابْنِ يَعْمَرَ4
يَحْيَى2
أَبِي سُلَيْمَانَ1
وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ1
يَحْيَى بْنِ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (19)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 12 · сведения 5

Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Слышал ли он от ‘Аиши?» Он ответил: «Нет»»
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع من عائشة ؟ قال : لا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Слышал ли он от ‘Аиши?» Он ответил: «Нет»»
وقال الآجري : قلت لأبي داود : سمع من عائشة ؟ قال : لا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Между ним и ‘Аммаром есть [ещё] человек»
وقال أبو داود : بينه وبين عمار رجل
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Слышал ли он от ‘Аиши?» На что он ответил: «Нет», на этом конец»
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع من عائشة ؟ فقال : لا ، انتهى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был Яхья из числа красноречивейших людей своего времени и обладал наибольшими знаниями в языкознании наряду с сильнейшей набожностью
وكان يحيى من فصحاء أهل زمانه ، وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
Упомянул его Абу Мухаммад ибн Хазм во втором поколении чтецов Корана из числа жителей Басры
وذكره أبو محمد ابن حزم في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я говорю: его передача от ‘Аиши приводится в «Сахих» аль-Бухари
قلت : روايته عن عائشة في صحيح البخاري ،
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Со слов Катады: «Первым, кто составил [правила] после Абу аль-Асвада, был Яхья ибн Я‘мур»
وعن قتادة : أول من وضع بعد أبي الأسود يحيى بن يعمر
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.
И сказал Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра: «Самые красноречивые люди — трое: Муса бин Тальха, Яхья ибн Я‘мур и Кубайса бин Джабир»
وقال قيس بن الربيع الأسدي ، عن عبد الملك بن عمير : فصحاء الناس ثلاثة : موسى بن طلحة ، ويحيى بن يعمر ، وقبيصة بن جابر
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.
И сказал Кайс ибн ар-Раби‘ со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра: «Самые красноречивые люди — трое: Муса бин Тальха, Яхья ибн Я‘мур и Кубайса бин Джабир»
وقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير : فصحاء الناس ثلاثة : موسى بن طلحة ، ويحيى بن يعمر ، وقبيصة بن جابر
Харун ибн Муса аль-‘Атки? — 170 г.х.
И сказал аль-Хусейн ибн аль-Валид со слов Харуна ибн Мусы: «Первым, кто проставил огласовки (точки) в списки Корана (масахиф), был Яхья ибн Я‘мур»
وقال الحسين بن الوليد عن هارون بن موسى : أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу ‘Асым: «Он не слышал [хадисов] от ‘Аммара ибн Ясира»
قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
Мухаммад ибн Мансур ас-Сам‘ани467 — 510 г.х.
И сказал Абу Бакр ас-Сам‘ани: «Он обладал знаниями в фикхе, грамматике, хадисах и арабском языке, и его называли: Красноречивый (аль-Фасих)»
وقال أبو بكر السمعاني : كان صاحب فقه ونحو وحديث وعربية ، وكان يدعى : الفصيح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela