«О Абу Абдуррахман, поистине, появились люди, которые утверждают, что предопределения нет». Он спросил: «Есть ли кто-нибудь из
Хадисы передатчика
- Хадис 1Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что совершенство омовения — часть исламаحَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ [١]: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قُلْتُ - يَعْنِي لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ . قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُر
- Хадис 1393Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве дополнительной утренней молитвы (духа) и разъяснении того, что два ракаата духа заменяют милостыню, предписанную за каждый сустав человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ ، وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ وَعَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْهُ صَدَقَةٌ ، فَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ وَتَحْمِيدَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ وَتَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ ، وَتُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى
Передал нам ‘Абдул-Варис бн ‘Абдус-Самад, который сказал: Рассказал мне мой отец, который сказал: Рассказал нам Махди, то есть сын Маймуна, от Василя, от Яхьи бн ‘Укайля, от Яхьи бн Йа‘мура, от Абу аль-Асвада, от Абу Зара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Наступае
- Хадис 1484Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете плевать в мечети, если это не засыпано землейأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي ، حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا ، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абу Кудама, сказав: передал нам Вахб бин Джарир, сказав: передал нам Махди бин Маймун, от Василя — вольноотпущенника Абу Уяйны, от Яхьи бин Укайля, от Яхьи бин Я'мара, от Абу аль-Асвада ад-Дийли, от Абу Зарра, который сказал: П
- Хадис 2752Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности хаджа для того, кто способен совершить к нему путьأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، فَقُلْنَا : لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتُ يَوْمٍ عِنْدَ رَسُولِ
Сообщил нам шейх имам Абу ‘Усман Исма‘ил биn ‘Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему: Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад биn аль-Фадль биn Мухаммад биn Исхак биn Хузайма, сказавший: Передал нам Абу Бакр Мухаммад биn Исхак биn Хузайма, сказавший: Передал нам Абу Муса Мухаммад биn аль-Мусанна, сказавший:
- Хадис 2753Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности хаджа для того, кто способен совершить к нему путь2753 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ . انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ أَتَيْنَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ بَيْنَم
2753 — Передал нам Абу Муса, сказавший: Передал нам Му‘аз биn Му‘аз, сказавший: Передал нам Кяхмас этот хадис подобным образом: «Мы отправились с Хумайдом биn ‘Абдуррахманом совершающими хадж или ‘умру, и сказали: если бы мы пришли к кому-нибудь из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 3357Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - [عَلَيْهِ السَّلَامُ] [٣]- فِي سُؤَالِ جِبْرِيلَ إِيَّاهُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ :الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْل
Передал нам Юсуф бн Вадих аль-Хашими, сказав: Передал нам аль-Му‘тамир бн Сулайман, от своего отца, от Яхья бн Ya‘мара, который упомянул хадис Ибн Умара от Пророка относительно вопросов Джибриля об Исламе. Он сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посл