Хадисы передатчика

Исмаиль ибн Айяш, от Яхьи ибн Саида, от Зайда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, который возвел это к Пророку, сказав: «Три вещи не нарушают пост постящегося: кровопускание, рвота и поллюция».

Исмаиль ибн Айяш, от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима и Салима, подобное этому: «Нет ничего плохого в кровопускании для постящегося, если он не опасается слабости».

Язид сказал: «Сообщил нам Яхья ибн Са’ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Абдуллаха ибн Умара: «Атика бинт Зейд, жена Умара ибн аль-Хаттаба, поцеловала его, когда он постился, и он не запретил ей этого».

‘Абда передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абдульмалика ибн Абу Бакра: «Умм Саляма, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб не из-за поллюции, а зат

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, намеревался совершить и‘тикаф, он совершал утреннюю молитву, а затем входил в то место, где собирался пребывать в и‘тикафе».

Хафс передал со слов Яхйи ибн Са‘ида, а тот — со слов Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «‘Аиша сказала: “Бывало, что у меня оставались дни поста из месяца Рамадан, и я не могла восполнить их до самого Ша‘бана”».

Передал нам Язид ибн Харун: «Рассказал нам Яхья ибн Саид со слов Абдуррахмана ибн аль-Касима, тот — со слов Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубайра, тот — со слов Аббада ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра, а тот — со слов Аиши: “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл человек и упо

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са’ида, от Амра ибн Яхьи ибн ‘Умары: его отец Яхья ибн ‘Умара сообщил ему, что он слышал, как Абу Са’ид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет садаки с того, что меньше пяти укий».

Я‘ля ибн ‘Убайд передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Рузайка, вольноотпущенника племени Фазара, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, став правителем, написал ему: «Бери с проходящих мимо тебя купцов-мусульман с того имущества, которым они торгуют: с каждых сорока динаров — динар. Если сумма меньше, то расчет вед

Я‘ля ибн ‘Убайд передал от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Письмо, которое написал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда отправлял сборщиков закята, гласило: "Если верблюдов достигает двадцати пяти, то с них взимается годовалая верблюдица (бинт махад), а если их больше, то самец-верблюд (ибн лябун)"».

Я‘ля ибн ‘Убайд передал от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До нас дошло, что Салим ибн ‘Абдаллах говорил: "У нас есть книга ‘Умара ибн аль-Хаттаба о закяте с верблюдов, и никто не спрашивал нас о ней, пока к нам не приехал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, и мы отправили её ему". Письмо, которое написал ‘

Абу Халид аль-Ахмар передал от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Яхьи ибн ‘Умары, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Нет садаки с менее чем пяти верблюдов"».

«До нас дошло, что Салим говорил: «У нас был документ Умара о закяте с верблюдов и овец, пока к нам не прибыл документ Умара ибн Абд аль-Азиза». В документе, который написал Умар ибн Абд аль-Азиз, когда отправлял сборщиков закята, было с

Абу Халид, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи, от аль-Касима: «Мимо Умара провели овец закята, и он увидел среди них дойную овцу. Он спросил: «Что это?». Ему ответили: «Это из овец закята». Он сказал: «Их владельцы не отдавали ее добровольно. Не искушайте людей, не берите лучшее имущество люде

Язид ибн Харун, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана: «Ну’айм ибн Саляма сообщил ему — а это тот, у кого была печать Умара ибн Абд аль-Азиза — что Умар ибн Абд аль-Азиз попросил свиток, который, как они полагали, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал Му’а

Я‘ля ибн ‘Убайд передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Письмо, которое написал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда отправлял их собирать закят, гласило: “Нет закята с овец, пока их число не достигнет сорока”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет садаки в том, что меньше пяти васков”».

‘Аббад ибн ‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «Амир ат-Таифа написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: “Люди, занимающиеся медом, отказываются давать нам то, что они давали тем, кто был до нас”. Он ответил: “Если они дают тебе то, что они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив

«Мы были сиротами под опекой ‘Аиши, и она выплачивала закят с нашего имущества и пускала его в торговый оборот по морю».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи, Ханзалы и Хумайда, а те — со слов аль-Касима: «‘Аиша пускала их имущество в торговый оборот по морю и выплачивала с него закят».