Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Анас был нашим имамом в поездке, и он совершил с нами молитву аср в два ракаата. Когда он сидел во втором [ракаате], он забыл дать салям и собрался встать, но мы произнесли „субханаллах“ (напоминая ему). Когда он сел, он дал салям и соверши
Хадисы передатчика
- Хадис 4519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «За каждую рассеянность [совершаются] два земных поклона»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَمَّنَا أَنَسٌ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ نَسِيَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَذَهَبَ لِيَقُومَ ، فَسَبَّحْنَا بِهِ ، فَلَمَّا جَلَسَ سَلَّمَ ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
- Хадис 4528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ : أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ - نَسِيَ الْجُلُوسَ - حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ ، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ
Передали нам Мухаммад ибн Фудайль и Абдуллах ибн Нумайр со слов Яхьи ибн Саида, от Абдуррахмана аль-Араджа, что Ибн Бухайна сообщил ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал после двух ракятов полуденной молитвы (зухр), забыв сесть (для первого ташаххуда). Когда он завер
- Хадис 4566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ إِذَا صَلَّى
«Абу Бакр не оглядывался, когда совершал молитву».
- Хадис 4752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил протирать лобحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ يَعْنِي : يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ
«В этом нет ничего страшного», имея в виду вытирание лба до завершения молитвы.
- Хадис 4961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится вместе с другим человеком и ставит его справа от себяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
«Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он переставил меня справа от себя».
- Хадис 4981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جِئْتُ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَجَاءَ يَرْفَأُ ؛ فَجَعَلَنَا خَلْفَهُ
«Я пришел к ‘Умару, когда он молился, и он поставил меня справа от себя. Затем пришел Ярфа‘, и он поставил нас позади себя».
- Хадис 5043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّاسُ يَخْدُمُونَ أَنْفُسَهُمْ ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَرُوحُ بِهَيْئَتِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَوِ اغْتَسَلْتُمْ
«Люди сами выполняли свою работу, и один из них приходил на пятничную молитву в своем обычном виде. Тогда им сказали: «А если бы вы совершали полное омовение...»
- Хадис 5102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет ни пятничной молитвы, ни молитвы ташрик, кроме как в соборной мечети большого городаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ ذِي الْحُلَيْفَةِ : أَنْ لَا تُجَمِّعُوا بِهَا ، وَأَنْ تَدْخُلُوا إِلَى الْمَسْجِدِ ؛ مَسْجِدِ رَسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, что он отправил [послание] жителям Зуль-Хулайфы: “Не совершайте пятничную молитву у себя, а приходите в мечеть — мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 5148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил отправляться в путь в пятницуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ ابْنِ نُفَيْلٍ كَانَ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْعَقِيقِ - عَلَى رَأْسِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ - فَلَقِيَ ابْنَ عُمَرَ غَدَاةَ الْجُمُعَةِ ، فَأَخْبَرَهُ بِشَكْوَاهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Яхйи ибн Са'ида, от Нафи'а: «Один из сыновей Са'ида ибн Зайда ибн Нуфайля находился в своем владении в аль-'Акике — на расстоянии нескольких миль от Медины. В пятницу утром он встретил Ибн 'Умара и рассказал ему о своей болезни, после чего тот отправился к нему,
- Хадис 5215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда имам произносит проповедь, молитву не совершают»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ :أَدْرَكْتُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ ، فَكَانَ الْإِمَامُ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَكْنَا الصَّلَاةَ
«Я застал ‘Умара и ‘Усмана, и когда имам выходил в пятницу, мы прекращали молитву».
- Хадис 5338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ :أَدْرَكْتُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ ، فَكَانَ الْإِمَامُ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَكْنَا الصَّلَاةَ ، فَإِذَا تَكَلَّمَ تَرَكْنَا الْكَلَامَ
«Я застал Умара и Усмана, и когда имам выходил в пятницу, мы прекращали молитву, а когда он начинал говорить, мы прекращали разговоры».
- Хадис 5376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто застал один ракат пятничной молитвы, тот добавляет к нему еще один»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى
«Кто застал один рак‘ат пятничной молитвы, пусть добавит к нему еще один».
- Хадис 5567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кому разрешено пропускать пятничную молитвуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ كَانَ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْعَقِيقِ - عَلَى رَأْسِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ - فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ غَدَاةَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ لَهُ شَكَوَاهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Яхьи ибн Саида, от Нафи’а, что сын Саида ибн Зайда ибн Нуфайля находился на своей земле в аль-Акике — в нескольких милях от Медины, — и он пришёл к Ибн Умару утром в пятницу, пожаловался ему на свою болезнь, и тот отправился к нему, пропустив пятничную молитву.
- Хадис 5733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил произносить праздничную проповедь до молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَبْدَؤُونَ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُثَنُّونَ بِالْخُطْبَةِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ وَكَثُرَ النَّاسُ فِي زَمَانِهِ ، فَكَانَ إِذَا ذَهَبَ لِيَخْطُبَ ذَهَبَ جُفَاةُ النَّاسِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ ، حَتَّى خَتَمَ بِالصَّلَاةِ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от Юсуфа ибн ‘Абдаллаха ибн Саляма, который сказал: «Люди начинали с молитвы, а затем переходили к проповеди. Но когда наступило время ‘Умара и людей стало много, то, когда он уходил, чтобы произнести проповедь, грубые люди расходились. Увидев
- Хадис 6151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِرَجُلٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمًا بِالْعَقِيقِ لَا يُعْرَفُ مَنْ وَلَدَهُ ، فَنَهَاهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
«До меня дошло, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал человеку, который был имамом у людей в аль-‘Акике и чье происхождение было неизвестно: “Не будь их имамом”».
- Хадис 6413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что они оба облегчаютсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنْكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنْ كُنْتُ لَأَقُولُ : أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, от его матери ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата перед рассветом так облегченно, что я даже говорила: “Прочитал ли он в них Мать Книги (аль-Ф
- Хадис 6504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВосполнение двух ракятов фаджра, если они были пропущеныحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ :لَوْ لَمْ أُصَلِّهِمَا حَتَّى أُصَلِّيَ الْفَجْرَ صَلَّيْتُهُمَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Я слышал, как аль-Касим говорил: “Если я не совершу их до утренней молитвы, то совершу их после восхода солнца”».
- Хадис 6763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ وَأَصْحَابُهُ يَجْلِسُونَ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَتَحَدَّثُونَ
«Аль-Касим и его сподвижники сидели после иша и беседовали».
- Хадис 6768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что человек делает последней своей ночной молитвой витрهُشَيْمٌ [١]قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُوتِرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
Хушайм сказал: сообщил нам Яхья ибн Са’ид со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Что касается меня, то я совершаю витр до того, как лягу спать».
- Хадис 6769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что человек делает последней своей ночной молитвой витрحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ
«Абу Бакр совершал витр в начале ночи».