Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Ханбал], передал нам ‘Али — то есть: ибн аль-Мадини — сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: „Салих ибн Муслим у тебя надёжный (сика)?“ Он ответил: „Да, из высшего поколения“»

И сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Кахзад от Исхака ибн Рахавайха: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд — надёжный (сика)»».

И сказал ибн Кахзад со слов Исхака ибн Рахавайха: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд — надёжный (сика)»».

Передал нам Ахмад ибн ‘Умар ибн Бистам, передал нам ибн Кахзад: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавайх говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд — надёжный (сика)»»».

Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Нет никого любимее для меня, чем Шу‘ба, и никто не сравнится с ним у меня, но если Суфьян противоречит ему, я принимаю мнение Суфьяна».

Яхья аль-Каттан сказал: «Нет никого любимее для меня, чем Шу‘ба, и никто не сравнится с ним у меня, но если Суфьян противоречит ему, я принимаю мнение Суфьяна».

‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, от Абу Бакра ибн Аби Шейбы: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Я не видел никого, кто помнил бы хадисы лучше, чем Суфьян ас-Саури».

Нам рассказал ‘Абдульмалик бин Мухаммад, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Абу Бакр бин Абу аль-Асвад, сказав: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Я не встретил никого из передававших от аль-Хасана более устойчивого (асабат), чем Аш‘ас бин ‘Абдульмалик». И я сказал ему: «А Язид бин Ибрахим?» Он ответил: «Я не встретил более устойчивого, чем он».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «И Яхья ибн Са‘ид и ‘Абдуррахман не передавали от него». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Са‘ид хорошо отзывался о нем».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид хорошо отзывался об аль-Касиме ибн аль-Фадле аль-Хаддани, сказав: «Он был надёжным (сика)».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид хорошо отзывался об аль-Касиме, сказав: «Он был надёжным (сика)».

‘Абд ар-Рахман передал: «Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье (ибн Са‘иду): «Разве ‘Абд ар-Рахман (ибн Махди) считает аль-Касима ибн аль-Фадля достоверным?» Он ответил: «Это порицаемо», — и начал хвалить его».

‘Абд ар-Рахман передал: «Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб передал от ‘Амра ибн ‘Али ас-Сайрафи: «Я слышал, как Яхья (ибн Са‘ид) хорошо отзывался об аль-Касиме ибн аль-Фадле аль-Хаддани, сказав: «Он был надёжным (сика)».

И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Он умалял достоинства ‘Али и порочил его, и был знатоком его хадисов». Я слышал, как Яхья передавал от Саура от него. И сказал в другом месте: «Утвердившийся (сабит), крайне пристрастный против ‘Али».

И сказал Салих бин Ахмад ибн Ханбал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Ас-Сири бин Яхья был надёжным (сика) и твёрдым (сабт)»»

И сказал Ибн аль-Мадини: «Слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Ас-Сири бин Яхья был надёжным (сика) и твёрдым (сабт)»»

Сказал аль-Каттан: «Надёжный (сика), твёрдый (сабт)».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад бин Ханбал], передал нам ‘Али — то есть: ибн аль-Мадини — сказав: «Слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Ас-Сири ибн Яхья был надёжным (сика) и твёрдым (сабт)»»

И сказал Ибн аль-Мадини: «Сказал Яхья бин Са‘ид: «Исма‘ил прочнее (асбат), чем Вухайб»».

И в «Тарихе Ибн Аби Хайсы»: передал нам Муса бин Исма‘ил, сказав: «Я сказал Хаммаду бин Саляме: «Поистине, Вухайб бин Халид утверждает, что ‘Али бин Зайд бин Джуд‘ан не заучивал хадисы наизусть». На что он ответил: «Вухайб не был способен сидеть с ‘Али, поистине, с ‘Али сидела знатная публика». Я видел в книге ‘Али... Сказал Яхья бин Са‘ид: «Исма‘ил — то есть Ибн ‘Уллайя — прочнее (асбат), чем Вухайб, и Язид бин Зурей‘ прочнее, чем Вухайб». Я сказал Яхья бин Са‘иду: «А Бишр?» Он ответил: «Бишр не был похож на них». Затем Яхья сказал: «Аллах знает лучше, не были ли Бишр — то есть Ибн аль-Муфаддаль — и Вухайб работать у Шу‘бы в слушании хадисов».

Сказал Яхья аль-Каттан: «В нем не было проблем, но он не был из числа знатоков хадиса, я записывал от него и выбросил [эти записи]».

Нам передал Ибн Хаммад, сказав: передал мне Салих, сказав: передал нам ‘Али, сказав: «Я спросил Яхью б. Са‘ида об ‘Имране аль-‘Амми, на что он ответил: «В нем не было проблем, однако он не был из числа знатоков хадиса». Сказал Яхья: «И я записывал от него кое-какие вещи, а затем выбросил их»».

Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини (сказал: «Я спросил Яхью бин Са‘ида об ‘Имране аль-‘Амми, он ответил: «В нем не было проблем, но он не был из числа знатоков хадиса». И я записал) от него кое-какие вещи и выбросил их».

И сказал Аль-Лайс ибн ‘Абда: «Яхья ибн Му‘ин сказал: «Когда Ибн Махди передавал хадис Му‘авии ибн Салиха, Яхья ибн Са‘ид одергивал его и говорил: «Что это за хадисы?!» А Ибн Махди не придавал значения тому, от кого передает, в то время как Яхья был надежным (сика) в своих хадисах»».

Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘ини, нам рассказал Аль-Лайс ибн ‘Абда, сказавший: «Яхья ибн Му‘ин сказал: «Когда Ибн Махди передавал хадис Му‘авии ибн Салиха, Яхья ибн Са‘ид одергивал его и говорил: «Что это за хадисы?» А Ибн Махди не придавал значения тому, от кого передает, в то время как Яхья был надежным (сика) в своих хадисах»».

Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Абу ‘Увана был заслуживающим доверия (ма‘мун)».

Он также сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передавал от Шарика». Он сказал: «Шарик не был для Яхьи ничем, хотя он (Яхья) — надёжный, надёжный (сика, сика)».

Ибн Ма‘ин сказал: «Шарик не был для Яхьи (аль-Каттана) ничем, хотя он — надёжный, надёжный».

Али также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Сподвижники Нафи', которые передавали от него: Айюб, Убайдуллах и Малик". Али сказал: "Они — самые надежные из сподвижников Нафи'"».

Он также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Нет среди людей более достоверных хадисов, чем у Малика"», имея в виду под «людьми» Суфьяна ас-Саури и Ибн Уйайну. Он сказал: «И Малик для меня любимее, чем Ма'мар».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Сподвижники Нафи', которые передавали от него: Айюб, Абдуллах и Малик". Али сказал: "Они — самые надежные из сподвижников Нафи'". Он сказал: "Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Нет среди людей более достоверных хадисов, чем у Малика"", имея в виду двух Суфьянов и Малика. Он сказал: "И Малик для меня любимее, чем Ма'мар". Он сказал: "Сподвижники аз-Зухри: Малик" — начав с него, затем такой-то и такой-то. Абдуррахман ибн Махди никого не ставил выше Малика».

Яхья ибн Саид сказал: «Малик был имамом в хадисах».

Абдуррахман передал нам от Салиха ибн Ахмада от Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Нет среди людей более достоверных хадисов, чем у Малика"», имея в виду под «людьми» ас-Саури и Ибн Уйайну. «И Малик для меня любимее, чем Ма'мар».

‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири сказал: «Яхья ибн Са‘ид не передавал ни от кого из тех, кого мы застали, подобно Хаммаду и его сподвижникам, кроме как от ‘Абд аль-Вариса, ибо он считал его достоверным (мусбит). И если кто-то из его сподвижников противоречил ему, он говорил: «А что сказал ‘Абд аль-Варис?»

Аль-Каварири сказал: «Яхья ибн Са‘ид считал его достоверным (мусбит), и если кто-то из его сподвижников противоречил ему, он говорил: «А что сказал ‘Абд аль-Варис?»

Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба». В другой версии от Ибн Махди: «Хушайм прочнее их обоих, если только они не сойдутся»»

Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Арад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба»»

Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара со стороны Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Не было здесь никого более сильного в передаче (асбат), чем Язид ибн Зурей‘».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Язид ибн Зурей‘ сильнее в передаче (асбат), чем Вухайб»».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Муса ибн Абу Муса аль-Ансари, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Не было здесь никого более сильного в передаче, чем Язид ибн Зурей‘»».

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Я не видел никого лучше Суфьяна и Халида ибн аль-Хариса».

Сказал Ибн ‘Аммар со слов аль-Каттана: «Я не видел никого лучше Суфьяна и Халида ибн аль-Хариса».

Сказал аль-Каттан: «Я не видел никого лучше него и Суфьяна».

В «аль-Куна» ад-Дулаби: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья хорошо отзывался о Суфьяне ибн Хабибе и говорил: «Он самый знающий из людей хадисы Шу‘бы и Ибн Аби ‘Арубы».