Передал нам Яхья ибн Са‘ид со слов ‘Амра, а тот — со слов аль-Хасана, что он считал порицаемым заработок плакальщицы и певицы.
Передал нам Йахйа ибн Са‘ид от Абу Джа‘фара аль-Хатми, который сказал: «Мой дядя послал меня и своего слугу к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, и он спросил: “Что ты скажешь о музара‘а (аренде земли за долю урожая)?” Он ответил: “Ибн ‘Умар не видел в этом ничего предосудительного, пока ему не рассказали хад
«Они одинаковы».
«Я спросил его о человеке, который взял в залог дом, а он сгорел. Он ответил: “Его право сохраняется в том, что пропало, и в том, что осталось”».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: “Он более достоин этого”.
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: “Он более достоин этого”.
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Мухаммада ибн ‘Аджлана, от Абу аз-Зинада, что ‘Абд аль-Хамид выносил решения в Куфе на основании клятвы вместе со свидетелем. Он сказал: «Некоторые люди из жителей Куфы выразили порицание этому, и он написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу. Тот написал ему в ответ
«‘Абдуллах ибн ‘Утба вынес решение в мою пользу на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы обладателя права».
«О Абу Умайя, я освободила эту свою рабыню». Он ответил: «Я слышу, что ты говоришь». Она сказала: «И я поставила ей условием служить мне, пока я жива». Шур
«Я спросил аль-Хасана: “Может ли человек взять рабыню своего сына?” Он ответил: “Нет”».
«Умар сделал ар-Рабазу заповедной землей (хима) для скота, собираемого в качестве закята».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид, который сказал: «Сообщил мне Абдулла ибн Рифа‘а аль-Ансари, что некоему человеку сказали: “Говорят, ты хочешь купить такую-то” — назвав рабыню. Человек ответил (отрицательно). Абдулла утверждал, что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и тот ответил: “Что касается меня, то
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана о человеке, который сказал своему рабу: “Служи мне год, и ты свободен”. Он сказал: “Он служит ему год и является свободным. А если он сказал: “Ты свободен при условии, что будешь служить мне год”, а затем человек умер,
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
«Спасайте свое масло!»
«Я видел, как аш-Ша‘би пил и стоя, и сидя».
«Он совершал ‘акыку за мальчика и за девочку по одной овце».
«Они равны».
«Сообщил мне Нафи‘: “Ибн ‘Умару сказали, что Са‘д ест гиен, и он не стал порицать это”».
«Нет ничего плохого в том, чтобы есть ее», и добавил: «Это дичь».