Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, передал нам Ибн Абу Заида, сообщил мне Ибн Абу Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом сгорел во времена Язида бин Му‘авии, когда жители ШАМа совершили поход на него, и произошло то, что произошло, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на с
Яхья ибн Закария ибн Абу Заида→Ханнад ибн ас-Сари
- Хадис 1333 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о перестройке Каабы и ее возведенииحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ ، أَوْ يُحَرِّبَهُمْ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قَالَ : يَا أَي
- Хадис 1801Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعُسْفَانَ قَالَ لَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْضِ لَنَا قَضَاءَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَ
Передал нам Ханнад ибн ас-Сарий, передал нам Ибн Абу Заида, передал нам Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Абдуль-Азиз, сообщил мне ар-Раби‘ ибн Сабра со слов своего отца, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы были в Усфане, Сурака ибн Малик
- Хадис 1807Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама для хаджа, а затем переводит его в умруحَدَّثَنَا هَنَّادٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ فِيمَنْ حَجَّ ، ثُمَّ فَسَخَهَا بِعُمْرَةٍ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Ханнад, то есть ибн ас-Сарий, от Ибн Абу Заиды, [сообщил нам] Мухаммад ибн Исхак от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от Сулейма ибн аль-Асвада о том, что Абу Зарр говорил относительно того, кто совершил хадж, а затем аннулировал его ради умры: «Это не разрешалось никому, кроме тех путников,
- Хадис 1915Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о проповеди в Арафатеحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ .
Передал нам Ханнад, от Ибн Аби За‘иды, сообщил нам Суфьян бн ‘Уяйна, от Зайда бн Асляма, от человека из бани Дамра, от его отца или дяди, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он стоял на минбаре в Арафате.
- Хадис 1987Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об умре (малом паломничестве)حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَاللهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرْ ، وَبَرَأَ الدَّبَرْ ، وَدَخَلَ صَفَرْ ، فَقَد
Передал нам Ханнад бин ас-Сари от Ибн Абу Заида: сообщил нам Ибн Джурайдж и Мухаммад бин Исхак от Абдуллы бин Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, отправил ‘Аишу совершить умру в зуль-хиджа только для того, чтоб
- Хадис 1485Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло об убийстве змейحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : قَالَ أَبُو لَيْلَى : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا ظَهَرَتِ الْحَيَّةُ فِي الْمَسْكَنِ فَقُولُوا لَهَا: إِنَّا نَسْأَلُكِ بِعَهْدِ نُوحٍ وَبِعَهْدِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ أَنْ لَا تُؤْذِيَنَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَاقْتُلُوهَا
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Ибн Абу Заида, сказав: передал нам Ибн Абу Лейла, от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана бн Абу Лейлы, который сказал: Абу Лейла сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если змея появится в жилище, то скажите ей: „Мы заклин
- Хадис 1497 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что не допускается в качестве жертвенных животных1590 1497 (م) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَ
… подобное по смыслу. Этот хадис хасан сахих. Мы знаем его только из хадиса Убайда
- Хадис 1507Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава, указывающая на то, что жертвоприношение (удхия) является суннойحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضَحِّي كُلَّ سَنَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Медине десять лет, принося жертву каждый год».
- Хадис 2650Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил из Медины для совершения хаджаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ لَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَحِلَّ
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий, от Ибн Абу Заида, который сказал: Передал нам Яхья бин Са‘ид, который сказал: Сообщила мне ‘Амра, что она слышала, как ‘Аиша говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять дней до окончания зу-ль-хиджды (ошибка в тексте ори
- Хадис 2678Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете надевать кожаные носки (хуффы) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَلْبَسُوا فِي الْإِحْرَامِ الْقَمِيصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ
«Не надевайте в ихраме рубаху, шаровары, чалмы, барнусы и пинетки».
- Хадис 2910Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об ограничении в распоряжении имуществом (хаджр)أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّي عَلَى بِنَائِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ .
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий от Ибн Аби Заиды, сказав: Передал нам Ибн Аби Сулейман от Аты, что Ибн аз-Зубайр сказал: Я слышал, как Аиша говорила: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не недавность неверия людей в исламе и если бы у меня не было средств, дос
- Хадис 4394Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о заклании жертвенного животного до имамаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبِي ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . ( ح ) . وَأَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، فَذَكَرَ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَذْكُرِ الْآخَرُ ، قَالَ:قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، فَقَالَ: مَنْ وَجَّهَ قِبْلَتَنَا وَصَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلَا يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ ، فَقَامَ خَالِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لِأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ أَهْلِي وَجِ
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий от Ибн Аби За‘иды, который сказал: Сообщил нам мой отец от Фираса, от ‘Амира, от аль-Бараа бин ‘Азиба. (И передал нам также) Давуд бин Аби Хинд от аш-Ша‘би, от аль-Бараа, — и один из них упомянул то, чего не упомянул другой, — сказав: Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 3067Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о выезде в Аль-Мухассабحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَعَبْدَةُ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ ، إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, передал нам Ибн Абу Заида, ‘Абда, Ваки‘ и Абу Му‘авийя. (И передал это) также ‘Али бин Мухаммад, передали нам Ваки‘ и Абу Му‘авийя. (И передал это) также Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хафс бин Гияс, — все они от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая
- Хадис 8823Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умре в месяцы хаджа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَنَّادٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :وَاللهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَائِشَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ ؛ فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ ، وَبَرَأَ الدَّبَرُ ، وَدَخَلَ صَفَرُ ؛ حَل
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ханнад, от Ибн Аби Зайиды, передал нам Ибн Джурайдж и Мухаммад б. Исхак, от Абдаллаха б. Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
- Хадис 8974Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَنَّادٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ الْأَسْوَدِ : أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُكَانَ يَقُولُ فِيمَنْ حَجَّ ثُمَّ فَسَخَهَا بِعُمْرَةٍ : لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ханнад от Ибн Абу За‘иды, сообщил нам Мухаммад бин Исхак от Абдуррахмана бин аль-Асвада, от Сулейма бин аль-Асвада о том, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, говорил о том, кто совершал хадж, а
- Хадис 3191Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщений аль-Ауза‘иأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Ханнад б. ас-Сарий от Ибн Аби За‘иды, сказавший: Передал нам Ибн Исхак от Абана б. Салиха, от Муджахида и ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) действительно женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама.
- Хадис 3618Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВремя, в которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины для совершения хаджаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ ، لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا - تَعْنِي - مِنْ مَكَّةَ ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَحِلَّ
Сообщил нам Ханнад бин Ас-Сарий от Ибн Аби Заиды, сказав: сообщил нам Яхья бин Саид, сказав: сообщила мне Амра, что она слышала, как Аиша говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять дней до окончания зу-ль-ка’да, не помышляя ни о чем, кроме хаджа. А ког
- Хадис 3646Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить кожаные носки (хуфф) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَلْبَسُوا فِي الْإِحْرَامِ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ
«Не надевайте в ихраме рубахи, и шаровары, и чалмы, и бурнусы, и ичиги».
- Хадис 3882Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об ограничении в распоряжении имуществом (хаджр)أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّينِي عَلَى بُنْيَانِهِ - لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ ، وَجَعَلْتُ لَهُ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ
Сообщил нам Ханнад ас-Сарий со слов Ибн Абу Заида, который сказал: Сообщил нам Ибн Абу Сулейман от ‘Атаъ, который сказал: Ибн аз-Зубайр сказал: Я слышал, как ‘Аиша говорила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы люди не были так близки к неверию и если бы у меня
- Хадис 4120Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗакалывание жертвенного животного мужчиной за своих жен без их повеленияأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :دُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ
«Что это?» Мне ответили: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву [животное] за своих жен».