«Сестре — половина, матери — шестая часть, а оставшееся — деду».
Хадисы передатчика
- Хадис 31898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَفِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ ، قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
- Хадис 31901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي بِنْتٍ وَثَلَاثِ أَخَوَاتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُخْتٍ سَهْمٌ
«Наследство делится на десять частей: половина дочери — пять долей, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
- Хадис 31902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ :فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ أَرْبَعَةٍ ، سَهْمَانِ لِلْابْنَةِ النِّصْفُ ، وَسَهْمٌ لِلْجَدِّ ، وَسَهْمٌ لِلْأُخْتِ
«Наследство делится на четыре части: две доли дочери — это половина, одна доля деду и одна доля сестре».
- Хадис 31903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُخْتٍ سَهْمٌ
«Наследство делится на восемь частей: половина дочери — четыре доли, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
- Хадис 31905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : كَيْفَ قَوْلُ عَلِيٍّ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ؟ قَالَ : مِنْ أَرْبَعَةٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا هَذِهِ فِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ
«Я спросил аш-Ша‘би: "Каково мнение ‘Али относительно случая с дочерью, сестрой и дедом?"». Он ответил: «На четыре части». Я сказал: «Но это же мнение ‘Абдуллаха».
- Хадис 31907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, оставившей мужа, мать, единокровного брата и дедаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَيْنَا شُرَيْحًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخٍ وَجَدٍّ ، فَقَالَ : لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ الَّذِي عَلَى رَأْسِهِ : إِنَّهُ لَا يَقُولُ فِي الْجَدِّ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَيْنَا عَبِيدَةَ فَقَسَمَهَا مِنْ سِتَّةٍ فِي قَوْلِ عَبْدِ الله
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, который сказал: «Мы пришли к Шурайху и спросили его о случае с мужем, матерью, братом и дедом. Он сказал: "Мужу — половина, матери — треть", а затем замолчал. Тот, кто был рядом с ним, сказал: "Он ничего не говорит о деде". Тогда мы пришли
- Хадис 31914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ставил мать выше бабушкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِأَنَّهُمَا كَانَا لَا يُفَضِّلَانِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Умара и ‘Абдуллаха, что они не отдавали предпочтение матери перед дедом.
- Хадис 31915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :إِنِّي لَأُحِيلُ الْجَدَّ عَلَى مِائَتَيْ قَضِيَّةٍ
«Я могу привести двести решений относительно деда».
- Хадис 31916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَحَفِظْتُ عَنْ عُمَرَ مِائَةَ قَضِيَّةٍ فِي الْجَدِّ مُخْتَلِفَةٍ
«Я запомнил от ‘Умара сто различных судебных решений касательно деда».
- Хадис 31917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ : هَاتِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ
«Один человек спросил ‘Али о доле наследства, на что тот ответил: “Излагай, если только в этом деле нет деда”».
- Хадис 31918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
«Я слышал, как ‘Али говорил: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями”».
- Хадис 31919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَيْنَا شُرَيْحًا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ الَّذِي عَلَى رَأْسِهِ : إِنَّهُ لَا يَقُولُ فِي الْجَدِّ شَيْئًا
«Мы пришли к Шурайху и спросили его, и тот, кто был у него в головах (его помощник), сказал: “Он ничего не говорит по поводу деда”».
- Хадис 31920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :خُذْ فِي أَمْرِ الْجَدِّ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَعْنِي قَوْلَ زَيْدٍ
«В вопросе о деде придерживайся того, в чем сошлись люди», то есть мнения Зайда.
- Хадис 31927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَطْعَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : مَنْ ؟ قَالَ :
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю трем бабушкам». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: “Каким?” Он ответил: ...»
- Хадис 31930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يَرِثُ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ : جَدَّتَانِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، وَجَدَّةٌ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ
«Наследуют три бабушки: две бабушки со стороны матери и одна бабушка со стороны отца».
- Хадис 31939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ فَوَرَّثَ ثَلَاثًا وَطَرَحَ أُمَّ أَبِي الْأُمِّ
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а мать матери отца исключил».
- Хадис 31945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَشِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ السُّدُسُ لَهَا ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ
«Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то одна шестая часть принадлежит ей. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка со стороны матери, то...»
- Хадис 31946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Фитр от шейха из числа жителей Медины, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то ей принадлежит одна шестая часть. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка
- Хадис 31954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّةً مِنَ ابْنِهَا السُّدُسَ ؛ فَكَانَتْ أَوَّلَ جَدَّةٍ وُرِّثَتْ فِي الْإِسْلَامِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую часть от ее сына; и это была первая бабушка, получившая наследство в Исламе.
- Хадис 31955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِحَسْكَةَ الْحَنْظَلِيِّ وَتَرَكَ حَسَكَةَ وَأُمَّ حَسَكَةَ ، فَكَتَبَ فِيهَا أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ وَرِّثْهَا مَعَ ابْنِهَا السُّدُسَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Убайдуллы ибн Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от его отца, который сказал: «Умер сын Хасаки аль-Ханзали, оставив Хасаку и мать Хасаки. Абу Муса написал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и ‘Умар написал ему: “Выдели ей одну ш