Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Хаддани от Мухаммада ибн Зияда, который сказал: “Моя бабушка была наложницей (‘умм валяд) ‘Усмана ибн Маз‘уна. Когда ‘Усман умер, сын ‘Усмана нанёс ей рану. Она рассказала об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и ‘Умар сказал ему:

«Передал нам Закария и Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, который сказал: “ ‘Али говорил: “Дийя женщины при непреднамеренном убийстве составляет половину дийи мужчины во всём, малом и великом”».

«Передал нам Суфьян от ‘Абдаллаха ибн Заквана Абу аз-Зинада, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который сказал: “За рану, обнажающую кость (мудиха), перелом со смещением (мунаккиля) и зуб женщины полагается такая же дийя, как и мужчине”».

«Передал нам Суфьян от человека, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: “Её перелом со смещением (мунаккиля), рана, обнажающая кость (мудиха), и зуб равны мужским в отношении дийи”».

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Раби‘и ибн Аби ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: “Сколько полагается за это у женщины?” — имея в виду мизинец. Он ответил: “Десять верблюдов”. Я спросил: “А за эти два?” — имея в виду мизинец и соседний с н

«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, который сказал: “Шурайх написал Хишаму ибн Хубайре, что дийя женщины составляет половину дийи мужчины, за исключением зуба и раны, обнажающей кость (мудиха)”».

«Передал нам Суфьян от Абу Хашима, от Ибрахима, который сказал: “Если человек преднамеренно убил своего раба, он подлежит казни за него”».

«Передал нам Шу‘ба от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Он подлежит казни за него”».

«Я спросил аль-Хакама о человеке, который преднамеренно убил своего раба. Он ответил: “Я считаю, что он подлежит казни за него”».

«Передал нам Шу‘ба от Мугиры, от ‘Амира, который сказал: “Если человек преднамеренно убил своего раба, он не подлежит казни за него”».

«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о свободном человеке, который намеренно убил раба. Он ответил: „Убей его, даже если против него выступят все жители Йемена“».

«Я спросил аш-Ша‘би о свободном человеке, который намеренно убил раба. Он ответил: „Убей его в возмездие за него, униженным и презренным“».

«Человек убивается за раба другого человека, но не убивается за своего собственного раба, подобно тому, как если бы он убил своего сына — он не был бы за него казнен».

«Человек не убивается за своего раба, но подвергается дисциплинарному наказанию (та‘зир)».

«Их искупление одинаково».

«Их искупление одинаково».

«Ее прощение действительно, и ее доля из выкупа снимается».

«Он давал братьям по матери долю в наследстве из выкупа».

«Я спросил Ибрахима: „Наследуют ли братья по матери из выкупа?“ Он ответил: „Да“».

«Один человек увидел мужчину со своей женой и убил ее. Дело было передано ‘Умару, и некоторые из ее братьев отказались от своей доли в пользу него (мужа), и ‘Умар приказал остальным взять выкуп».