Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, что Ибрахим и Исмаил совершили хадж пешком.
«Я совершил хадж вместе с Саидом ибн Джубайром пешком».
«Когда коснешься (истилям) Камня, скажи: “Ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху Акбар”».
«Аманту би-Лляхи ва кафарту би-т-тагут» (Я уверовал в Аллаха и отверг тагута).
«‘Али, когда касался Камня, говорил: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
«Когда коснешься Камня, поцелуй свою руку, но не издавай звука при поцелуе».
«Передал нам Суфьян от Халида аль-А‘вара, который сказал: “Зарр аль-Хамадани разошелся со мной во мнении относительно хаджа на паланкине (махмаль) и седле (катаб): что из них лучше? Зарр сказал: “Паланкин”. Я спросил Ибрахима, и он сказал: “Седло””».
«Передал нам Исхак ибн Са‘ид аль-Кураши от своего отца, от Ибн ‘Умара, что он увидел группу людей из Йемена, чьи вьюки были из кожи, и сказал: “Кто хочет посмотреть на группу, наиболее похожую на сподвижников Мухаммада, пусть посмотрит на этих”».
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал хадж на верблюжьем седле (рахль)».
«Передал нам Фудейль ибн ‘Ияд от Лейса, от Тавуса, который сказал: “Хадж благочестивых — на верблюжьих седлах”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Раби‘ от Язида ибн Абана, от Анаса ибн Малика, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж на верблюжьем седле и накидке (катифа), которая стоила — или он сказал: не стоила — более четырех дирхемов”. Затем
«наклонилось» — и он сказал: “Ляббайк! Истинная жизнь — это жизнь вечная (ахира)”».
«Когда он совершил прощальный обход (вада‘), пусть не занимается никакими делами, пока не выйдет к аль-Абтаху. А когда выйдет к аль-Абтаху, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он задержался».
Передал нам Ваки‘ от Ибрахима ибн Язида, от аль-Валида ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Мугиса, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз совершил прощальный обход, затем пришел к одному человеку из курайшитов, чтобы навестить его, и после этого снова совершил прощальный обход.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от человека, которого он не называл, от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, что он совершил прощальный обход, затем написал письмо, после чего снова совершил прощальный обход.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от того, кто слышал, как Ибн ‘Умар говорил паломнику, когда тот прибывал: “Да примет Аллах твой обряд, да увеличит твою награду и да возместит твои расходы”.
«Покрывалом Каабы во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были анты (кожаные подстилки) и власяницы».
«Они считали желательным, чтобы тот, кто не совершил хадж, завещал принести жертвенное животное (хадь)».
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убейды, от Я‘куба ибн Зейда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах тавафа суры “Куль я айюха-ль-кяфирун” и “Куль хува-Ллаху ахад”.
«Он сказал: “Пусть за это будет вынесено решение (о штрафе)”».