«Это засчитывается». Аль-Хакам сказал: «Не засчитывается». Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что если он не най
Хадисы передатчика
- Хадис 12638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не находит бедняков и отдает свое искупление (каффара) иудеям и христианамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ ، فَيُعْطِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : يُجْزِئُهُ . وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُجْزِئُهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنِّي أَرْجُو إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ يُجْزِئُهُ
- Хадис 12652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، قَالَ : يُهْدِي دِيَتَهُ
«Он сказал: пусть отдаст его выкуп».
- Хадис 12653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يَنْحَرُ وَلَدَهُ ،
«Если он сказал: “Он принесет в жертву своего ребенка”...».
- Хадис 12654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يَنْحَرُهُ ، فَبَدَنَةٌ
«Если он сказал: “Он принесет его в жертву”, то [пусть принесет в жертву] верблюда».
- Хадис 12655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، قَالَ : يَذْبَحُ كَبْشًا فَيَتَصَدَّقُ بِلَحْمِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
«Он сказал: пусть зарежет барана и раздаст его мясо в качестве милостыни, а затем добавил: “В Ибрахиме для вас был прекрасный пример”».
- Хадис 12656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، قَالَ : يُحِجُّهُ وَيَنْحَرُ بَدَنَةً
«Он сказал: пусть отправит его в хадж и принесет в жертву верблюда».
- Хадис 12659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : هُوَ يُهْدِي ابْنَهُ ، فَكَبْشٌ
«Если он сказал: “Он принесет в жертву своего сына”, то [пусть принесет] барана».
- Хадис 12662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : أَنَا أُهْدِيكَ . وَقَالَ وَكِيعٌ : قَالَ لِابْنِهِ ، قَالَ : يُهْدِي دِيَتَهُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим и Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али о человеке, который говорит другому: “Я принесу тебя в жертву”. Ваки‘ добавил: “Или сказал своему сыну”. Он ответил: “Пусть отдаст его выкуп”».
- Хадис 12665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَاطِبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :يُهْدِي جَزُورًا
«Пусть принесет в жертву верблюда».
- Хадис 12666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :يُهْدِي كَبْشًا
«Пусть принесет в жертву барана».
- Хадис 12675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ ،فِي عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى ، قَالَ : لَهُ مَا احْتَسَبَ
Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Тавуса, от его отца об освобождении ребенка, рожденного в прелюбодеянии: «Он сказал: ему [зачтется] то, на что он рассчитывал».
- Хадис 12678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ الشَّامِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنَّ لِي غُلَامَيْنِ ، أَحَدُهُمَا رِشْدَةٌ وَالْآخَرُ غِيَّةٌ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَ أَحَدَهُمَا ، فَأَيُّهُمَا تَرَى أَنْ أُعْتِقَ ؟ قَالَ : أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ،
Передал нам Ваки‘ от Саура аш-Шами, от ‘Умара ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, который сказал: «Один человек пришел к Ибн ‘Аббасу и сказал: “У меня есть два раба, один из них рожден в законном браке, а другой — в прелюбодеянии, и я хочу освободить одного из них. Кого из них, по-твоему, мне освободить?
- Хадис 12679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُعْتِقْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
«Освободи того, который дороже».
- Хадис 12680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى ؟ فَقَالَتْ : لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
«На нем нет никакого греха его родителей: “Ни одна душа не понесет чужого бремени” (сура «аль-Ан‘ам», 164)».
- Хадис 12681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى الْخَيَّاطُ [١]قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :وَلَدُ الزِّنَى خَيْرُ الثَّلَاثَةِ ، إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ كَعْبٌ : هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, — лучший из троих”. Это лишь то, что сказал Ка‘б: “Он — худший из троих”».
- Хадис 12686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым освобождение от рабства ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ وَلَدِ الزِّنَى
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от ‘Абд аль-А‘ля, от Ибн аль-Ханафийи, от ‘Али, что он не одобрял освобождение ребенка, рожденного в прелюбодеянии.
- Хадис 12692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб освобождении раба иудеем или христианиномأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, что он не одобрял освобождение христианина.
- Хадис 12693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Найдя еду, не соблюдай пост»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ
«Пост в качестве искупления за клятву обязателен только для того, кто не нашел [средств для искупления]».
- Хадис 12698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ اعْتِكَافٌ
«И’тикаф за умершего не возмещается».
- Хадис 12703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который пропускает дни поста в Рамаданеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يُفْطِرُ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ : عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ كَفَّارَةٌ
«За каждый день на нём лежит искупление (каффара)».