«ат-Тин».
«ад-Духан» во время магриба.
«Я слышал, как он читал во время магриба суру «Когда придет помощь Аллаха и настанет победа»».
«Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр читал во время магриба один раз [аят] "Она поведает свои вести", а в другой раз — "Она расскажет свои вести"».
«Я слышал, как Ибрахим читал в первом рак'ате магриба суру «Курайш»».
«Аль-Хасан читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие», не оставляя их».
«Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал во время ночной молитвы (аль-‘иша’) суру “Смоковница” (ат-Тин)».
… подобное: «‘Абдуллах был нашим имамом во время последней ночной молитвы (‘иша’). Он начал читать суру “Добыча” (аль-Анфаль) и дошел до слов: “Знайте, что Аллах — ваш Покровитель. Как прекрасе
«Мудхамматани» (55:64), а затем совершил поясной поклон.
«Мы говорили, что нет молитвы без чтения Фатихат аль-Китаб и того, что сверх этого».
«Достаточно [прочтения] Фатихат аль-Китаб в добровольной (таттаву‘) молитве».
Передали нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Мы спросили Хаббаба: “По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах?” Он ответил: “По движению его бо
«Они узнавали его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах по движению его челюстей».
«Я не знаю, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [вслух] в полуденной и послеполуденной молитвах, но мы [сами] читаем».
«Я выучил [суру] “Иза зульзилят” (99:1), [слушая ее] за Хаббабом в послеполуденной молитве».
«Я молился позади Са‘ида ибн Джубайра, и первый ряд [молящихся] мог разобрать его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Асвада: что аль-Асвад и ‘Алькама читали вслух в полуденной и послеполуденной молитвах и не совершали [за это] земных поклонов [забывчивости].
«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, Салима, аль-Касима, Муджахида и ‘Ата о человеке, который читает вслух в полуденной или послеполуденной молитве. Они ответили: “На нем нет [обязанности совершать] земной поклон за ошибку”».
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн Башира, от Катады: что Анас читал вслух в полуденной и послеполуденной молитвах и не совершал земного поклона [за это].
«Если человек читает вслух там, где следует читать про себя, или читает про себя там, где следует читать вслух, то на нем лежат два земных поклона за забывчивость».