Хадисы передатчика

Найдено: 8 251все

Хадис 300Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение для каждой молитвы, а в день завоевания (Мекки) он совершил все молитвы с одним омовением».
Хадис 301Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
«Нет омовения, кроме как при осквернении».
Хадис 304Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал омовение после молитвы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كَانَتِ الْخُلَفَاءُ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Халифы совершали омовение для каждой молитвы».
Хадис 313Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ سُؤْرِ الْكَلْبِ ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ مُشَارَكَتَهُ
«Я спросил Абу Ва’иля об остатках воды после собаки, на что он ответил: “Мне не нравится делить с ней питье”».
Хадис 318Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Нет ничего страшного в остатках воды после осла»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَغْلِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после мула».
Хадис 319Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Нет ничего страшного в остатках воды после осла»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ كُلِّ دَابَّةٍ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после любого животного».
Хадис 323Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении остатками воды после лошади и верблюда
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
كُلُّ دَابَّةٍ أُكِلَ لَحْمُهَا فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِهَا
«Передал нам Хишам ад-Дастава’и от Катады, со слов ‘Икримы, который сказал: “Омовение остатками воды любого животного, мясо которого употребляется в пищу, не является предосудительным”».
Хадис 324Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении остатками воды после лошади и верблюда
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَعِيرِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после верблюда, коровы и овцы».
Хадис 328Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ سُؤْرِ السِّنَّوْرِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Абу Ваиля об остатках воды после кошки, и он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
Хадис 338Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الضَّحَّاكِ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ مَوْلَاهَا عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْجَابِرِيِّ
عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سُؤْرِ الْهِرِّ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Яхья ибн Муслим Абу ад-Даххак аль-Хамадани со слов своей матери, а та — от своего господина ‘Ауфа ибн Малика аль-Джабири, который передал со слов ‘Али, что его спросили об остатках воды после кошки, и он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
Хадис 339Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْهِرُّ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ . أَوْ : مِنَ الطَّوَّافَاتِ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передали нам Хишам ибн ‘Урва и ‘Али ибн аль-Мубарак со слов Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, а та — от жены ‘Абдуллаха ибн Абу Катады, которая передала со слов Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кошка — из числа тех, к
Хадис 340Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
وَلَغَ هِرٌّ فِي لَبَنٍ لِآلِ عَلْقَمَةَ فَأَرَادُوا أَنْ يُهَرِيقُوهُ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : إِنَّهُ لَيَتَفَاحَشُ فِي صَدْرِي أَنْ أُهْرِيقَهُ
«Кошка попила из молока семьи ‘Алькамы, и они хотели вылить его, но ‘Алькама сказал: “Мне крайне неприятно выливать его”».
Хадис 344Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ : يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Я слышал, как ‘Ата говорил о кошке, которая попила из сосуда: “Его следует вымыть семь раз”».
Хадис 345Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْهِرُّ سَبُعٌ
Передал нам Ваки‘ со слов ‘Исы ибн аль-Мусаййиба, а тот — от Абу Зур‘и, который передал со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кошка — хищник”».
Хадис 346Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ
«Его следует вымыть дважды».
Хадис 357Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :
انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَهُوَ بِالْمِرْبَدِ وَهُوَ يَنْهَاهُمْ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا حَبَّذَا صُفْرَةُ ذِرَاعَيْهَا ! أَلَا حَبَّذَا كَذَا ! فَأَخَذَ شَيْئًا فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ : لَكَ وَلِأَصْحَابِكَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Савады ибн ‘Асима, который сказал: «Я пришёл к аль-Хакаму аль-Гифари, когда он был в аль-Мирбаде, и он запрещал людям использовать остатки воды после омовения женщины. Я сказал: “Как же прекрасна желтизна её предплечий! Как же прекрасно то-то и то-то!”. О
Хадис 358Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ عَامِرٍ
أَنَّ جُوَيْرِيَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ تَوَضَّأَتْ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوئِهَا فَنَهَتْنِي
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, от Кульсума ибн ‘Амира, что Джувайрия бинт аль-Харис совершила омовение, и я хотел совершить омовение остатками её воды, но она запретила мне это.
Хадис 361Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ مَاءٍ عِنْدَهُ فَقَالَ : لَا تَوَضَّأْ بِهِ فَإِنَّهُ فَضْلُ امْرَأَةٍ .
«Я был у одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и хотел совершить омовение водой, которая была у него, но он сказал: “Не совершай ею омовение, ибо это остатки воды после женщины”».
Хадис 368Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О достоинстве питья женщины в период менструации
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ وَالْمُشْرِكِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после питья женщины в период менструации, человека в состоянии осквернения (джунуб) или многобожника».
Хадис 372Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посуды
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَنَحْنُ جُنُبَانِ
«Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, будучи в состоянии осквернения».