«Я спросил Анаса о времени послеполуденной молитвы (аср), и он ответил: “Ее время — это [промежуток, за который] можно пройти шесть миль до того, как зайдет солнце”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда совершал иша раньше, а иногда откладывал».
«Совершай молитву иша до истечения трети ночи, а если отложишь, то до половины ночи, и не будь из числа беспечных».
«Ибн Мас’уд откладывал молитву иша».
«Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувейда ибн Гафаля, который сказал: „Умар говорил: „Совершайте ночную молитву (иша) пораньше, прежде чем трудящийся ослабеет, а больной уснет““».
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, а также Шу’ба от Наджии ибн Хассана, от Ибн Абу Лейли, со слов ‘Умара, который сказал: „Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ним
«Аш-шафак (заря) — это краснота».
«Убада ибн ас-Самит и Шаддад ибн Аус совершали ночную молитву, когда исчезала краснота».
«Я слышал, как Касир ибн ‘Аббас говорил: “Молитва не считается упущенной, пока не прозвучит призыв к следующей”».
«Я слышал, как Абу Хурайру спросили: “Что такое небрежность (тафрит) в молитве?” Он ответил: “Это когда ты откладываешь её до тех пор, пока не наступит время следующей молитвы”».
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Они были в поясном поклоне во время утренней молитвы, и они развернулись, будучи в поясном поклоне”».
«Передал нам ан-Надр ибн ‘Арабий, сказавший: “Я слышал, как Муджахид говорил о словах: “Куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха” (2:115). Он сказал: “То есть кибла Аллаха. Где бы вы ни были, на востоке или на западе, обращайтесь к ней”».
«Передал нам Са‘ид ибн Синан Абу Синан, сказавший: “Я слышал, как ад-Даххак ибн Музахим говорил о словах: “У каждого есть направление, куда он обращается” (2:148). Он сказал: “То есть у каждого есть кибла, куда он обращается”».
«Передал нам Мис‘ар от Симака аль-Ханафи, сказавший: “Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Не оставляй ничего от Дома [Каабы] позади себя, а обращайся к нему целиком”».
«Слово “шатраху” (в аяте 2:144) означает “в его сторону”».
«Передал нам Суфьян от аль-Ка‘ка‘а ибн Язида, который сказал: “Я совершил молитву, будучи слепым, не в сторону киблы, и спросил Ибрахима, на что он ответил: “Это засчитывается тебе”».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который совершил молитву не в сторону киблы, и он ответил: “Это засчитывается ему”».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима о человеке, который совершил молитву не в сторону киблы: он сказал: “Это засчитывается ему”».
«Передал нам Мис‘ар от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: “Это засчитывается ему”».
Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн Абу ‘Аруба от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: “Ему не нужно переделывать [молитву]”».