Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мугира со слов Ибрахима, который говорил: «Если он не вступил с ней в близость, ему дается отсрочка в один год, и дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят, ей полагается полный брачный дар
Хадисы передатчика
- Хадис 3194Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا أُجِّلَ أَجَلًا سَنَةً ، وَرُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
- Хадис 3195Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ حُبِسَ عَنْهَا لَمْ يُؤَجَّلْ ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если он вступил с ней в близость хотя бы один раз, а затем был лишен этого, то отсрочка ему не дается, и она остается его женой».
- Хадис 3196Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مُسَلْسَلٍ خَفَّ عَلَى امْرَأَةٍ ، قَالَ : « يُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ نَزَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хаджжадж со слов Амра ибн Шуайба, со слов его отца, со слов его деда, что Амр ибн аль-Ас написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, о человеке, который не смог вступить в близость с женой. Он сказал: «Ему дается отсрочка в один год. Ес
- Хадис 3198Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ رَجُلًا عَلَى بَعْضِ السِّعَايَةِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَكَانَ عَقِيمًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « هَلْ أَعْلَمْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَانْطَلِقْ فَأَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا
«Сообщил ли ты ей, что ты бесплоден?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 3200Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِي الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : « يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Он либо содержит её, либо их разводят».
- Хадис 3201Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ إِلَّا مَا يُطِيقُ
«Если он находит средства, то содержит, а если не находит, то не возлагается на него больше, чем он может».
- Хадис 3202Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا
«Он либо содержит её, либо разводится с ней».
- Хадис 3203Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыيُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا
«Он либо содержит её, либо разводится с ней».
- Хадис 3204Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ مَا لَا يُطِيقُ
«Если он находит средства, то содержит, а если не находит, то не возлагается на него то, что он не может».
- Хадис 3205Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ دَجَاجَةَ الْأَسَدِيَّ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَهْوَنِهِنَّ
«Она для меня запретна (хараджа)». Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и тот ответил: «Знай, что э
- Хадис 3206Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ،أَنَّ نُعَيْمًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « أَيَظُنُّ فُلَانٌ أَنَّ قَوْلَهُ هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ أَهْوَنُ مِنْ تَطْلِيقَتَيْنِ ؟ إِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا فَ
«Она для меня запретна». Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, и Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «Неужели такой-то думает, что его слова "она дл
- Хадис 3207Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِذَا طَلَّقَ الْعَجَمِيُّ بِلِسَانِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если иностранец (неараб) дает развод на своем языке, то это действительно».
- Хадис 3211Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : «لَا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَيُضْرَبُ مِائَةَ سَوْطٍ وَتَقُومُ عَلَيْهِ
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: "Наказания на нем нет, но его следует высечь ста ударами плетью, и она оценивается в его пользу"».
- Хадис 3212Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَتَقُومُ عَلَيْهِ إِنْ حَبِلَتْ
«Наказания на нем нет, и она оценивается в его пользу, если она забеременела».
- Хадис 3213Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنْ حَبِلَتْ قُوِّمَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ تَحْبَلْ كَانَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَقْرِهَا ، وَكَانَتْ أَمَتُهُ عَلَى حَالِهَا
«Если она забеременела, она оценивается в его пользу, а если не забеременела, то он должен выплатить половину её выкупа (акр), и она остается его невольницей в прежнем положении».
- Хадис 3215Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْأَمَةِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : « كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَبَهَا
«Он не одобрял, чтобы он вступал с ней в близость».
- Хадис 3216Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطَأَ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ ، أَوْ يَطَأَهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Муавии ибн Курры, что Ибн Масуд не одобрял, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей, если она совершила прелюбодеяние, или вступал в близость с ней, пока она является многобожницей.
- Хадис 3218Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَوَجَدْنَاهُ صَائِمًا ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْنَاهُ مُفْطِرًا ، فَقُلْنَا لَهُ : أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّ جَارِيَةً لِي أَتَتْ عَلَيَّ فَأَعْجَبَتْنِي ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана ибн Муслима, со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы вошли к Ибн Аббасу в начале дня и застали его постящимся, а затем пришли к нему вечером и застали его разговевшимся. Мы спросили его: "Разве ты не постил
- Хадис 3223Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا « أَعْتَقَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى أُصِيبَ ، ثُمَّ وَلِيَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَضَى بِذَلِكَ حَتَّى أُصِيبَ ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَلَمَّا وَلِيتُ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّ
«уммахат аль-аулад» (рабынь, родивших от своих господ). ‘Умар выносил по этому поводу решение, пока не скончался, затем к
- Хадис 3225Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنَّ أَرِقَّهُنَّ
«Мое мнение и мнение ‘Умара совпали в вопросе освобождения уммахат аль-аулад. Когда же власть перешла ко мне, я счел правильным вновь сделать их рабынями».