Хадис 14020Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Как поступают с больным человеком
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :
يُرْمَى عَنْهُ«За него бросают камешки».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 691
- Хадис 14048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا رَجَعَ لَا يَحِلُّ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ
«Когда он возвращается, ему не дозволено ничего, кроме бритья головы».
- Хадис 14049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ
«Он уже освободился от всего, и он подобен тому, кто не находится в состоянии ихрама».
- Хадис 14052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الْمُحْصَرِ قَالَ : يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, со слов аль-Хасана, относительно того, кто был задержан (в пути во время хаджа): «Он должен отправить жертвенное животное (хадь), и когда оно будет принесено в жертву, он может выйти из состояния ихрама, но на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем год
- Хадис 14065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ
«Весь ‘Арафа — это место стояния, кроме долины ‘Урана».
- Хадис 14069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ
«Весь Джам‘ (Муздалифа) — это место стояния, кроме долины Мухассир».
- Хадис 14077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бритье головы не в Мине в день жертвоприношения (День ан-нахр)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍأَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَحْلِقُ رَأْسَهُ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْبَصْرَةِ
«Аль-Хасан брил голову в день жертвоприношения в Басре».
- Хадис 14118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде хибра для паломника в ихраме: разрешено ли её надеватьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُحْرِمُ فِيمَا شَاءَ ، إِنْ شَاءَ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْنِ غَسِيلَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْ حِبَرَةٍ
«Пусть входит в ихрам в чем пожелает: если хочет — в двух белых одеждах, если хочет — в двух постиранных одеждах, а если хочет — в двух одеждах хибара».
- Хадис 14240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا
«Из сунны — объединять их».
- Хадис 14295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрушит Каабуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْحَبَشِ أَصْلَعَ أَصْمَعَ حَمْشِ السَّاقَيْنِ ، جَالِسٍ عَلَيْهَا وَهُوَ يَهْدِمُهَا
«Как будто я вижу человека из эфиопов, лысого, с тонкими голенями, сидящего на ней и разрушающего её».
- Хадис 14320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умирает, когда у него осталась часть обрядов паломничества (нусук)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ نُسُكَهُ ، قَالَ : يُقْضَى عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ نُسُكِهِ
«За него совершается то, что осталось из его обрядов».
- Хадис 14434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ وَلَا تَبَرْقَعُ وَلَا تَلَثَّمُ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلَّا ثَوْبًا يَنْفُضُ عَلَيْهَا وَرْسًا أَوْ زَعْفَرَانًا
«Она носит перчатки и шаровары, но не надевает никаб и не закрывает лицо, и носит любую одежду, какую пожелает, кроме одежды, пропитанной ворсом или шафраном».
- Хадис 14509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَفْرَدَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَهُمْ كَانُوا لِسُنَّتِهِ أَشَدَّ اتِّبَاعًا ، أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали только хадж (ифрад) в течение сорока лет после него, а они были наиболее следующими его сунне: Абу Бакр, Умар и Усман».
- Хадис 14533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يَطُوفُ طَوَافًا
«Он совершает один таваф».
- Хадис 14534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يَطُوفُ طَوَافًا
«Он совершает один таваф».
- Хадис 14560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَكَانَ الْوُضُوءُ أَحَبَّ إِلَيْهِمَا
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой без омовения, хотя омовение было для них предпочтительнее.
- Хадис 14582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا بِعَرَفَةَ
«Из сунны — объединять их в Арафате».
- Хадис 14661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَافِي رَجُلٍ أَضَلَّ بَدَنَتَهُ تَطَوُّعًا ، فَاشْتَرَى أُخْرَى ، قَالَا : إِنْ كَانَ قَلَّدَ الَّذِي اشْتَرَى نَحَرَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُقَلِّدْهَا بَاعَهَا إِنْ شَاءَ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Аты, что они сказали о человеке, который потерял своего верблюда, предназначенного для добровольного жертвоприношения, и купил другого: «Если он пометил того, которого купил, то приносит в жертву обоих. Если же не пометил, то может продать его, если п
- Хадис 14726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, которому понадобились верхняя одежда (рида) и рубахаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِذَا جَمَعَ ذَلِكَ فِي سَاعَةٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ ، وَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَلِكَ دَمٌ
«Если он совершит это в один момент, то на нем одна жертва, а если он разделит это, то за каждое действие полагается отдельная жертва».