Передал нам Хафс от Хишама, от Ибн Сирина, от Анаса, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал цирюльнику: “Вот так”, и указал рукой на правую сторону».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика».
«Пусть она вступит в хадж поверх своей ‘умры и направляется к ‘Арафату, будучи совершающей хадж и ‘умру вместе (карин)».
Пусть она вступит в хадж поверх своей ‘умры и направляется к ‘Арафату, будучи совершающей хадж и ‘умру вместе (карин).
Передал нам Фудейль ибн Ияд от Хишама, от аль-Хасана о женщине, которая еще не совершала хадж: «Пусть она спросит разрешения у своего мужа, и если он разрешит ей, то это для меня более любимо. Если же он не разрешит ей, то пусть отправляется с махрамом, ибо это одна из обязанностей, возложенных Алла
«Усман увидел человека, стоящего на Арафате, и спросил его: “Поставил ли ты условие?”. Тот ответил: “Да”».
«мальчик достиг совершеннолетия, или девочка начала менструировать, или в Муздалифе» — и они вернулись на Арафат и постояли там до рассве
«Он должен уведомить их, и если они разрешат ему оставить их себе, то хорошо, а иначе он должен вернуть их».
«Он занят делами, более важными, чем посещение бани».
«Он должен вернуться к микату, войти в состояние ихрама для ‘умры и принести жертву».
Передал нам Абу Усама от Хишама, а тот от аль-Хасана, что ему нравилось совершать два ракаата тавафа позади макама, но он не видел ничего предосудительного, если этого не сделать.
«На жителях Мекки нет рамаля, как и на тех, кто вошел в ихрам из неё, если только кто-то из жителей Мекки не пришел извне».
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, что ему нравилось касаться Черного камня в начале и в конце тавафа.
«Им нравилось, когда они прибывали в Мекку для совершения хаджа или ‘умры, не выходить из нее, пока не прочтут то, что знают из Корана».
«Чтение во время тавафа — это нововведение».
«Он должен везти его на ней, а если он зарежет его и съест, то должен зарезать вместо него барана».
«Дни ат-Ташрика — это дни еды и питья».
«Я видел, как аль-Хасан спешил в Мину на день раньше людей, и я видел, как Хишам тоже спешил».
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, что он считал нежелательным бросать камешки в джамараты ночью.
«Камешки в джамараты не бросают ночью».