«Я вошла к 'Аише, будучи в состоянии ихрама, и жаловалась на боль в глазах. Она сказала: «Давай я нанесу тебе сурьму», и у нее была раковина с алоэ. Я отказалась, а потом пожалела, что не позволила ей это сделать».
Хадисы передатчика
- Хадис 13440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ شُمَيْسَةَ الْأَزْدِيَّةِ قَالَتْ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَنَا مُحْرِمَةٌ وَأَنَا أَشْتَكِي عَيْنِي ، فَقَالَتْ : هَلُمِّي أَكْحَلُكِ ، وَمَعَهَا مَحَارَةٌ فِيهَا صَبِرٌ فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا فَنَدِمْتُ بَعْدُ أَكُونَ تَرَكْتُهَا
- Хадис 13454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :كُلُّ دَمٍ وَاجِبٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَذْبَحَهُ إِلَّا بِمَكَّةَ
«Любое обязательное жертвоприношение (дам) нельзя совершать иначе, как в Мекке».
- Хадис 13458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, принудившем свою жену к близости: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَافِي الْمُحْرِمِ إِذَا اسْتَكْرَهَ امْرَأَتَهُ : فَعَلَيْهِ كَفَّارَتُهَا ، فَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةٌ
«На нем лежит ее искупление (каффара). Если же она сделала это добровольно, то на каждом из них лежит искупление».
- Хадис 13541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الصَّرُورَةُ عَنِ الرَّجُلِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы тот, кто еще не совершал хадж, совершил его за другого человека.
- Хадис 13560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Хишама, а тот от аль-Хасана, что он не одобрял пост в день Арафа, если человек находится в Мекке.
- Хадис 13583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ :كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِمَا أَنْ يَرْمِيَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
«Им обоим было более любимо, чтобы бросали камни из низины долины».
- Хадис 13604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чья семья находится между ним и микатом: откуда ему вступать в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ أَهْلِهِ
Передал нам Абдуль-А‘ля от Хишама, а тот от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек, чья семья находится ближе миката, входил в состояние ихрама от своей семьи.
- Хадис 13675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама от Мухаммада, что он не одобрял, чтобы человек умащался благовониями при вступлении в ихрам.
- Хадис 13676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِمِثْلَ ذَلِكَ ، وَيُحِبُّ أَنْ يَجِيءَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ
… подобное этому, и он любил, чтобы (паломник) приходил растрепанным и покрытым пылью.
- Хадис 13690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама от аль-Хасана, что он не одобрял входить в Мекку без ихрама.
- Хадис 13722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж за другого — произносит ли он его имя в тальбии или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :تَكْفِيهِ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ فُلَانٍ
«Ему достаточно одного раза, чтобы он сказал: "Ляббайка за такого-то"».
- Хадис 13725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он забыл произнести имя Аллаха (при заклании)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ عَنِ الرَّجُلِ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ الْحَجُّ ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَلِمَ عَمَّنْ حَجَّ
«Если человек совершил хадж за другого человека, но забыл упомянуть его имя, то хадж засчитывается за него, ибо Аллах знает, за кого он совершил хадж».
- Хадис 13753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَمْشِي ، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً
«Пусть идет пешком, а если силы иссякнут — пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
- Хадис 13761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, у которого выпало три волоска: есть ли на нем за это что-либо или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ دَمٌ ، النَّاسِي وَالْمُتَعَمِّدُ سَوَاءٌ
«За три волоска [вырванных в ихраме] полагается искупление (кровь), и забывший, и сделавший это намеренно — равны».
- Хадис 13779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ؛ إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ
«Если пожелает — сбреет, если пожелает — укоротит».
- Хадис 13805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ [الْحَسَنِ قَالَ] [١]شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَصَدْرُ ذِي الْحِجَّةِ
«Шавваль, зуль-ка‘да и начало зуль-хиджа».
- Хадис 13856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Если человек постоял на Арафате до рассвета в ночь жертвоприношения, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
- Хадис 13895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنَّمَا الْمُتْعَةُ لِلْمُحْصَرِ ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾
«Мут’а предназначена только для того, кто был задержан (в пути)», и прочитал этот аят: «А если вы находитесь в безопасности, то тот, кто совершает умру до хаджа, должен принести в жертву то, что ему дост
- Хадис 13944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ وَالْحُبْلَى وَمَنْ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، وَلَا يَرْمُوا الْجِمَارَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
«Было разрешено больным, беременным и тем, у кого есть недуг, отправляться из Муздалифы ночью, но не бросать камни в джамарат, пока не взойдет солнце».
- Хадис 14015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ [قَالَ] [١]: حَدَّثَتْنَا حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ قَالَتْ :خَرَجْتُ أَنَا وَإِخْوَتِي فَأَهْلَلْنَا فِي رَمَضَانَ بِالْعُمْرَةِ فَعَرَضَ لَنَا حَبْسٌ حَتَّى دَخَلَ شَوَّالٌ فَسَأَلْنَا أَهْلَ مَكَّةَ فَكُلُّهُمْ قَالَ لِي : هِيَ مُتْعَةٌ
«Сообщил нам Хишам: рассказала нам Хафса бинт Сирин: "Я вышла вместе со своими братьями, и мы вошли в состояние ихрама для умры в Рамадане. Однако нас задержали, и наступил Шавваль. Мы спросили жителей Мекки, и все они сказали мне: "Это умра ат-таматту’""»