Передал нам Абу Усама от Хишама, от некоего человека, от Са’ида ибн Джубайра, что он совершил пять кругов тавафа, затем была объявлена молитва, и он помолился. Когда он закончил молитву, он продолжил оставшуюся часть тавафа и совершил два ракаата.
Хадисы передатчика
- Хадис 15589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ طَافَ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- Хадис 15600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ أَحَبُّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ الْقَارِنُ إِذَا سَاقَ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَلَا يُعْجِبُهُ
«Самым любимым для него было, чтобы совершающий киран входил в ихрам, ведя жертвенное животное, а если он не ведет его, то это ему не нравится».
- Хадис 15657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ ، : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : عَشَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ تِسْعَةٍ ، وَثَمَانِيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَبْعَةٍ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от ‘Аты, что он любил завершать свой таваф на нечетном числе. А аль-Хасан говорил: “Десять мне любимее, чем девять, а восемь мне любимее, чем семь”.
- Хадис 15662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл совершить рамальحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ نَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ الثَّلَاثَةَ أَشْوَاطٍ رَمَلَ فِيمَا بَقِيَ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا شَوْطٌ وَاحِدٌ رَمَلَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَرْمُلْ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от ‘Аты, который сказал: «Если он забыл совершить рамаль в первые три круга, пусть совершит его в оставшихся. Если остался только один круг, пусть совершит рамаль в нем, и на нем нет ничего (греха). Если же он не совершил рамаль ни в одном из них, то на нем нет ни
- Хадис 15696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِذَا كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама ибн Хассана, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама носил поясную сумку, если он хранит в ней свои средства.
- Хадис 15702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى يُحْرِمَ
«Не пересекай микат, не войдя в состояние ихрама».
- Хадис 15737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж за того, кто никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : يُرْجَى لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
«Есть надежда, что он получит такую же награду».
- Хадис 15740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где останавливаться на ночлег в Минеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْزِلُوا الْجَانِبَ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى
«Они любили останавливаться на правой стороне Мины».
- Хадис 15756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍفِي مُحْرِمٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ فَأَصَابَهُ مُحْرِمٌ ، قَالَا : عَلَيْهِ الْجَزَاءُ
«На них лежит искупление (джаза’)».
- Хадис 15769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍعَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا : يَنْحَرُ الْبَدَنَةَ حَيْثُ تَيَسَّرَ عَلَيْهِ مِنْ مِنًى
«Закалывай верблюда там, где тебе будет удобно в Мине».
- Хадис 15812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ لَيْلًا .
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы входить в Мекку ночью.
- Хадис 15905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَنْحَرُهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ ، أَهْوَنُ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنْ يَنْحَرُهَا
«Закалывать ее лежащей легче для нее и для того, кто ее закалывает».
- Хадис 15949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾ : السَّبِيلُ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«...кто способен совершить путь к нему»: «Путь — это провизия и верховое животное».
- Хадис 15954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : الزَّادُ الرَّاحِلَةُ
«О Посланник Аллаха, что такое путь к нему?» Он ответил: «Провизия и верховое животное».
- Хадис 15965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ
«Женщина в ихраме может надевать шаровары».
- Хадис 15970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, надевающем рубаху набросив ее на плечиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَرْتَدِيَ الْمُحْرِمُ بِالْقَمِيصِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы паломник накидывал на себя рубаху.
- Хадис 15971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем рубаху набросив ее на плечиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он порицал это.
- Хадис 15984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَرْمِي الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ
«Паломник может бросать камни в ворону».
- Хадис 16006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем дичь: какое решение выносится в отношении негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ
«Всякий раз, когда находящийся в ихраме убивает дичь, он несет ответственность».
- Хадис 16008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убившем дичь: какое решение выносится в отношении негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ ﴾
«Если он убил один раз, он несет ответственность, а если повторит, то не несет ответственности (в плане искупления, так как это грех)». Затем он прочитал: “А кто вернется к этому, тому Аллах отомстит”».