Хадисы передатчика

Найдено: 2 482

Хадис 19151Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из них
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ ، قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ ، وَتَلَا : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾
«Он имеет больше прав на ее возвращение, пока она не родит другого», и он прочитал: «А для беременных срок — разрешиться от бремени».
Хадис 19254Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожидания
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ
«Со дня смерти или развода».
Хадис 19284Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о разведенной женщине: должен ли муж испрашивать разрешения войти к ней или нет
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : يُصَوِّتُ وَيَتَنَحْنَحُ
«Пусть подаст голос и покашляет».
Хадис 19292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, когда он дает ей такой развод, при котором сохраняется право на возвращение, а она хорошеет и украшает себя для него
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
لَتَشَوَّفُ لَهُ
«‘Али говорил: пусть она показывается ему».
Хадис 19525Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О содержании, к выплате которого мужчина принуждается судом
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ أَخِيهِ إِذَا كَانَ مُعْسِرًا
«Он принуждается к содержанию своего брата, если тот беден».
Хадис 19896Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ ، وَقَالَ : ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ، وَكُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ад-Даставаи от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саляма, от Абдуллы ибн аль-Азрака, от Укбы ибн Амира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах вводит в Рай за одну стрелу троих: того, кто изготовил её, стремясь к б
Хадис 19903Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي : الشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَمْ يَشْغَلْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ад-Даставаи от Яхьи ибн Аби Касира, от Амира аль-Укайли, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мне были показаны первые трое, которые войдут в Рай из моей общины: мученик (шахид); раб, которого
Хадис 19939Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищу
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ يُرْسَلُ عَلَى الصَّيْدِ ؟ فَقَالَ : كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ . فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " عَنْ سَلْمَانَ
«Я спросил его о собаке, которую посылают на охоту. Он ответил: "Ешь, даже если она съела две трети". Я спросил: "От кого [это передано]?". Он ответил: "От Сальмана"».
Хадис 20190Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ [١]الْمَعْرُورِ ، عَنِ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ :
أَنَّ الْفُرَافِصَةَ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ : إِنَّ النَّحْرَ فِي اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ لِمَنْ قَدَرَ ، وَأَقِرُّوا الْأَنْفُسَ حَتَّى تَزْهَقَ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ад-Дастава‘и от Яхьи ибн Аби Касира, от аль-Ма‘рура, от Ибн аль-Фурафисы: «Аль-Фурафиса был у Умара, и тот приказал своему глашатаю: “Заклание совершается в яремной впадине и горле для того, кто способен на это, и дайте животным успокоиться, пока они не
Хадис 20194Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
فِي الْبَعِيرِ يَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ ، فَقَالَ : " يُطْعَنُ حَيْثُ قُدِرَ ، وَيُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ
«Его следует заколоть в любом месте, где это возможно, и при этом следует помянуть имя Аллаха».
Хадис 20409Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между рабом и его господином нет риба».
Хадис 20469Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товар
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، [عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ] [٢]عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если человек обанкротился, а другой нашел свою вещь в целости и сохранности у него, то он имеет на нее
Хадис 20477Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товар
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Если человек обанкротился, а его товар находится в целости и сохранности, то он [владелец товара] равен остальным кредиторам».
Хадис 20726Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым продавать молочного брата
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Он порицал, чтобы человек продавал своего молочного брата».
Хадис 20986Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :
أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ أَوْ عَبْدًا لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ يَشْتَرِي لَهُ بِهِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، وَزَجَرَهُ إِنْ زَادُوهُ أَنْ يَزْدَادَ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси со слов Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира: Умар отправил своего слугу или раба с са' фиников, чтобы тот купил ему са' ячменя, и строго запретил ему брать больше, если ему предложат.
Хадис 21358Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О покупке доли из сотенных вчислений государственного жалованья (ата)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمِائَةِ فِي الْعَطَاءِ إِلَّا بِعَرْضٍ
«Он порицал продажу ста [дирхамов] из жалования, кроме как за товар».
Хадис 21379Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О заработке кровопускателя (хаджама)
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
كَانَ لَا يَرَى بِكَسْبِ الْحَجَّامِ بِالْجَلَمَيْنِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в заработке кровопускателя, использующего ножницы».
Хадис 21802Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об употреблении в пищу имущества сироты
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ هَمَّامٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :
إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَالُ الْيَتِيمِ عِنْدِي عُرَّةً حَتَّى أَخْلِطَ طَعَامَهُ بِطَعَامِي وَشَرَابَهُ بِشَرَابِي
«Аиша говорила: “Я не люблю, когда имущество сироты находится у меня отдельно, поэтому я смешиваю его еду со своей едой, а его питье со своим питьем”».
Хадис 21934Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который освобождает раба, имеющего имущество
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِ عَائِشَةَ أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : " إِذَا أَعْتَقْتِيهِ وَلَمْ تَشْتَرِطِي مَالَهُ ، فَمَالُهُ لَهُ
«Если ты освободила его и не поставила условием его имущество, то его имущество принадлежит ему».
Хадис 22135Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареное
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто возвращает свой дар, подобен тому, кто возвращается к своей рвоте».