«Освобождается его треть».
Хадисы передатчика
- Хадис 22185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек освобождает своего раба во время смертельной болезниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يُعْتَقُ ثُلُثُهُ
- Хадис 22701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении распределителя (помощника при дележе имущества)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كُلُّ حِسَابٍ يَحْسِبُهُ فَيَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا فَهُوَ غَيْرُ طَائِلٍ
«Передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: “Любой расчет, который он производит, и берет за это плату, не приносит пользы”».
- Хадис 22703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении распределителя (помощника при дележе имущества)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنَ الَّذِي يَأْتَمِنُهُ النَّاسُ حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يَأْخُذُ عَلَى ذَلِكَ أَجْرًا
«Передал нам Хишам от Катады, от Са‘ида ибн Аби аль-Хасана, который сказал: “Я удивляюсь тому, кому люди доверяют, чтобы он рассудил между ними, а затем он берет за это плату”».
- Хадис 22756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле салям в отношении продовольствия и финиковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، أَنَّ اللهَ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾
«Я свидетельствую, что салям (авансовая оплата), гарантированный к определенному сроку, — Аллах дозволил его и разрешил его». Затем он прочитал: «О те, которые уверовали! Е
- Хадис 22827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ
«Кто оживил мертвую землю, которая до него никому не принадлежала, та принадлежит ему».
- Хадис 22828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَرَكَ دَابَّةً بِمُهْلَكَةٍ فَهِيَ لِلَّذِي أَحْيَاهَا
«Кто оставил животное в гиблом месте, тот (кто его нашел и спас) имеет на него право».
- Хадис 22873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
«Передал нам Хишам ад-Дастава’и от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: “Нет ничего предосудительного в аренде земли за золото и серебро”».
- Хадис 22919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ كُلِّ شَيْءٍ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ مَا خَلَا الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ
… подобное этому: он не видел ничего предосудительного в продаже чего-либо до того, как оно будет получено во владение, за исключением того, что измеряется мерой или весом.
- Хадис 23025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «Если я продам тебе своего юношу-раба, то он свободен»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّهُ حَنِثَ أَوَّلَهُمَا
«Передал нам Хаммад от Ибрахима, который сказал: “Он становится свободным за счет имущества продавца, так как он нарушил клятву первым из них”».
- Хадис 23216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ [١]هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ :اسْتَسْلَفَ مِنِّي ابْنُ عُمَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَانِي دَرَاهِمَ أَجْوَدَ مِنْ دَرَاهِمِي ، فَقَالَ : " مَا كَانَ فِيهَا مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ نَائِلٌ مِنِّي إِلَيْكَ ، أَتَقْبَلُهُ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ
Передал нам Ваки‘, который сказал: Хишам ад-Дастава’и от аль-Касима ибн Абу Баззы, со слов ‘Ата ибн Я‘куба, который сказал: «Ибн ‘Умар занял у меня тысячу дирхемов, а затем вернул мне дирхемы лучше моих. Он сказал: “То, что в них есть сверх того — это мой дар тебе, примешь ли ты его?” Я ответил: “Да
- Хадис 23265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُفَرِّقَا بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: что они порицали разлучение рабыни с её ребёнком.
- Хадис 23552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает продовольствие за наличные, а затем расторгает сделку по просьбе покупателяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَوْ بِعْتُ رَجُلًا طَعَامًا بِالْحَالِّ ، فَنَقَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ ، ثُمَّ أَقَلْتُهُ مِنْهُ ، وَقَبَضْتُهُ فِي بَيْتِهِ ، فَإِنْ شِئْتُ بِعْتُ مِنْهُ بِنَسِيئَةٍ " ، وَقَالَ قَتَادَةُ : لَا تَشْتَرِهِ مِنْهُ حَتَّى تَنْقُلَهُ إِلَى بَيْتِكَ
«Если бы я продал человеку еду с немедленной оплатой, и он перевез ее к себе домой, а затем я расторг с ним сделку и получил ее обратно у него дома, то, если захочу, я могу продать ее ему в рассрочку». Кат
- Хадис 23553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене кара пшеницы на сто мизанов кормаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : فِي كُرٍّ مِنْ بُرٍّ بِمِائَةِ مِيزَانٍ مِنْ عَلَفٍ نَسِيئَةً : لَا بَأْسَ بِهِ
«Говорили о курре (мере) пшеницы за сто мер корма в рассрочку: в этом нет ничего плохого».
- Хадис 23608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил, чтобы участники торгового товарищества (мудараба) устанавливали срок в один месяцحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَ الْمُضَارَبَةِ أَنْ يَجْعَلُوا بَيْنَهُمْ شَهْرًا مَعْلُومًا يَحْتَسِبُونَ فِيهِ
«Он приказывал участникам мударабы (торгового товарищества) устанавливать между собой определенный срок, в течение которого они будут подводить итоги».
- Хадис 23828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَى
«Свидетельство сына прелюбодея недопустимо».
- Хадис 23829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Его свидетельство допустимо».
- Хадис 23987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого околдовали или навели порчу, и он лечитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ طُبَّ بِسِحْرٍ ، يُحَلُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ
«Я спросил его: «Если человек поражен колдовством, можно ли снять его с него?» Он ответил: «Да, кто может принести пользу своему брату, пусть делает это».
- Хадис 24075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ
«Он сделал прижигание от паралича лица (ляква)».
- Хадис 24329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ وَبَيْعِهِ مَا لَمْ يَغْلِ
«Нет ничего предосудительного в его употреблении и продаже, пока он не забродил».
- Хадис 24527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке фадых из недоспелых фиников в чистом видеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا: لَا بَأْسَ أَنْ يُفْتَضَخَ الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы размять гроздь фиников вместе с тем, что на ней есть».