«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ней».
«Ей ничего не полагается».
Передал нам Ибн Махди со слов ад-Дастава’и, от Катады о человеке, который вступил в близость со своей мукатабой: «Если он принудил её, то он обязан выплатить компенсацию за дефлорацию (‘укр) и понести наказание (хадд). Если же она подчинилась ему добровольно, то он несет наказание, но компенсация за
«Она отсчитывает срок с первого развода, если не было возвращения к ней».
«Она отсчитывает срок с последнего развода». Са'ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Нам это не нравится».
«Возвращайся к своей семье». Он сказал: «Это один развод». А Катада сказал: «Я не считаю это чем-либо».
«Если он сказал: "Возвращайся к своей семье", то это один [развод]».
«Решение — это то, что она решит».
«Три [развода]».
«"Всё дозволенное для меня запретно" — это искупление клятвы».
«Развод зависит от мужчин, а период ожидания — от женщин».
Передал нам Ваки‘ от Хишама, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Рассказал нам Нуфай‘, что он был рабом, а его женой была свободная женщина. Он дал ей два развода, после чего спросил ‘Усмана и Зайда, и они ответили: “Твой развод — это развод раба, а её срок ожидания (‘идда) — это
«Он имеет больше прав на неё, пока они находятся в Дар аль-Хиджра (земле ислама)».
«Я сказал Са‘иду ибн аль-Мусаййибу: „Аль-Хаджжадж передаёт от своего отца, что он сказал о человеке, который сказал жене: „Ты мне не жена“, что это развод“. Са‘ид ответил: „Как же это далеко от истины!“».
Передал нам Ибн Махди от Хишама, от Катады, от Са‘ида, Абу ‘Ияда и Хиляса, которые сказали: «Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины, и срок ожидания женщины, прошедшей через процедуру взаимного проклятия (ли‘ан), такой же, как у разведенной женщины
«Развод действует в отношении нее, пока она находится в периоде ожидания».
«Иля не считается таковой, пока человек не поклянется».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хишама ад-Даставаи, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Разведенной трижды, той, от которой муж воздержался (иля), той, что совершила хуль‘, и той, что прошла через проклятие (ли‘ан), если они беременны, полагается содержание, если только это не было оговорено иначе п
«Разведенной трижды, той, от которой муж воздержался (иля), той, что совершила хуль‘, и той, что прошла через проклятие (ли‘ан), если они беременны, полагается содержание».
«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».