«Нет ничего плохого в ат-тазнубе (отделении недозрелых фиников от спелых)».
Хадисы передатчика
- Хадис 24530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке фадых из недоспелых фиников в чистом видеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالتَّذْنُوبِ
- Хадис 24598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: زَجَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا شَرِبَ قَائِمًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал строгое замечание человеку, который пил стоя».
- Хадис 24599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ [الدَّسْتُوَائِيِّ ] [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил пить стоя».
- Хадис 24647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дыхании над сосудом с водой, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ
«Если кто-либо из вас пьет, пусть не дышит в сосуд».
- Хадис 24654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным дышать в сосуд (при питье)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا ، وَيَقُولُ : هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал три вдоха в сосуд и говорил: “Это более утоляет жажду, более приятно и более целебно”».
- Хадис 24752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносится при заклании жертвенного животного акыкаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُسَمَّى عَلَى الْعَقِيقَةِ كَمَا يُسَمَّى عَلَى الْأُضْحِيَّةِ : بِسْمِ اللهِ عَقِيقَةُ فُلَانٍ
«Сообщил нам Хишам ад-Дастава’и от Катады, который сказал: “При совершении ‘акики произносится имя Аллаха так же, как оно произносится при совершении жертвоприношения (удхийя): ‘С именем Аллаха, это ‘акика такого-то’ (Бисми-Лляхи, ‘акикату фулян)”».
- Хадис 24804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса муловحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَلْقَمَةَ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَكْرَهُ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾فَهَذِهِ لِلْأَكْلِ ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ﴾فَهَذِهِ لِلرّ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, от вольноотпущенника Нафи‘а ибн ‘Алькамы: «Ибн ‘Аббас считал нежелательным употребление в пищу мяса лошадей, мулов и ослов. Он говорил: «Аллах, величие Его восхваляемо, сказал: «Он также сотворил скот, который приносит вам те
- Хадис 25263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّهُ قَالَ فِي الْفِرَاءِ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ : لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي مِنْهَا فَرْوًا فَأَلْبَسَهُ
«Он сказал о меховой одежде из шкур павших животных: "Я хотел бы, чтобы у меня была такая меховая одежда, и я бы носил её"».
- Хадис 25276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ - عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَبَّقٍ [١]قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا
«Заклание шкур — это их дубление».
- Хадис 25688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
«Передал нам Хишам ад-Даставаи, от Катады, от Са’ида ибн Аби аль-Хасана, который сказал: «Навершие меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было из серебра».
- Хадис 26474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عُذِّبَ رَجُلٌ فِي نَتْفِ الشَّيْبِ
«Один человек был наказан за выщипывание седых волос».
- Хадис 26849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الثَّلَاثَةَ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ ، وَقَالَ : ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ، وَكُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَاطِل
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам ад-Дастуваи от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Салляма, от ‘Абдаллаха ибн аль-Азрака, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Поистине, Аллах вводит за одну стрелу троих в Рай: того, кто из
- Хадис 27147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама, от Катады, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к защите от скупости.
- Хадис 27562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкалывании глаза одноглазомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ : قَضَى عُمَرُ] بِالدِّيَةِ
«‘Умар постановил (выплатить) выкуп».
- Хадис 27608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении потемневшего зубаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За него полагается треть выкупа».
- Хадис 27614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бельме на глазу: прокалывают ли егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За него полагается треть выкупа».
- Хадис 27664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПарализованная (иссохшая) рука, подвергшаяся ранению[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Ваки' сказал: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «За отсеченную парализованную руку полагается треть дийи».
- Хадис 27711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО языке немого и половом органе импотентаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
«За язык немого человека полагается полный выкуп (дийа)».
- Хадис 27829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЭмбрион животного: правила возмещенияحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي جَنِينِ الدَّابَّةِ قِيمَتُهُ
«Его стоимость».
- Хадис 28049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ قَتَلَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ بِامْرَأَةٍ
«Передал нам Хишам ад-Дастава’и от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что ‘Умар казнил троих жителей Саны за убийство одной женщины».