Хадисы передатчика

«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, если совершали умру в месяцы хаджа, а затем не совершали хадж в том же году, то не приносили жертву».

Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обряд иш‘ар (надрез на горбу) жертвенного животного с правой стороны и стер с него кровь.

«Мы совершили утреннюю молитву (субх), затем сели в ожидании обхода (таваф). Абу Са'ид аль-Худри совершил обход, затем сел и не помолился».

… подобное: «Я был со своим отцом и видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, указывая р

«Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж».

Передал нам Ваки’ от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помечал жертвенное животное (иш’ар) на правой стороне горба и вытирал с него кровь.

Передал нам Касир ибн Хишам от Хишама ад-Даставаи, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, из-за ушиба, который у него был.

«Пусть носит её, но не застегивает на себе».

«Ибн ‘Аббас считал это нежелательным».

«Садись на него».

«Он закалывает его там, где пожелает и где намеревался».

Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ожерелье из двух сандалий (на жертвенное животное).

«Я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал бег между Сафой и Марвой, говоря: “Абтах (долина) не пересекается иначе как быстрым шагом”».

«Передал нам Ибн Хишам ад-Дастава’и от своего отца, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил безбрачие».

Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси от Хишама ад-Дастава’и, от человека, от аль-Хасана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил жениться на рабыне, будучи женатым на свободной.

Передал нам Ваки’ от Хишама, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он считал нежелательным освобождать её ради лика Всевышнего Аллаха, а затем жениться на ней.

Передал нам Абу Усама со слов Хишама, а тот — со слов Катады: Джабир ибн Зайд и аль-Хасан не одобряли, чтобы мужчина прикасался к своей жене [в определенных обстоятельствах].

«Жители Медины разошлись во мнениях по этому поводу: одни считали это нежелательным, другие разрешали это, и как бы это ни было сделано, нет в этом ничего плохого».

«Импотенту и тому, кто не может подойти к своей жене, дается отсрочка в один год».

«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а с наложницей можно прерывать половой акт».