«Абдуллах сказал: “Пусть человек тщательно промоет водой пространство между пальцами, иначе его коснется огонь”».
«Я чешусь и касаюсь рукой своего полового органа». Ибн Мас‘уд ответил: «Если ты считаешь, что какая-то часть твоего тела является нечистой, то отрежь её».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил протирание на джаурабы и сандалии».
«Хузайль переходил вброд грязь в своих хуффах, а затем молился в них».
«Он читал в послеполуденной (‘аср) молитве позади имама в двух рак‘атах суру аль-Фатиха и [еще одну] суру».
«Я полагаю, от Хузайля» — что «‘Али приказал человеку совершить со слабыми людьми в день праздника молитву в четыре рак‘ата, подобно полуденной молитве».
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузайля, от 'Абдуллаха, что он не одобрял, чтобы имам возвышался над своими сподвижниками.
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Суфьян от Абу Кайса, а тот от Хузайля ибн Шурахбиля аль-Ауди, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил зухр с ‘асром, а также магриб с ‘иша во время путешествия“».
Бакр ибн ‘Абд ар-Рахман передал: «Сообщил нам ‘Иса ибн аль-Мухтар от Ибн Абу Лейлы, а тот от Абу Кайса, а тот от Хузайля, а тот от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы во время путешествия».
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, что она постилась в день ‘Арафа.
Гундр передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Нет в году дня, который я любила бы поститься больше, чем день ‘Арафа».
Ибн Идрис передал со слов Лайса, со слов Абу Кайса Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, со слов Хузайля, который сказал: «Пришел человек к Абдуллаху и сказал: «Я нашел сотни дирхемов». Абдуллах ответил: «Я не думаю, что богатства мусульман достигли такого уровня. Я полагаю, что это клад древних времен, поэто
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, а тот от Абу Кайса, от Хузайля, от Масрука, от Аиши, что она постилась в день Арафа.
Передал нам Йахья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от Абу Кайса, от Хузайля, который сказал: “К ‘Али привели женщину, которую выдали замуж её дядя и мать”. ‘Али признал этот никах действительным. Суфьян сказал: “Это недопустимо, так как он не является опекуном”. А ‘Али ибн Салих сказал
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто делает дозволенной, и того, для кого делают дозволенной».
«Вы должны спрашивать разрешения, входя к своим матерям».
«Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо племени Сакиф и попросил у них пить. Они сказали: “Спрячьте свой набиз”, и напоили его водой. Он сказал: “Напоите меня вашим набизом, о племя Сакиф!”» Он сказал: «Они напоил
Передал нам Абу Ну'айм от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузайля, от Абдуллы, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая делает татуировки, и ту, которой их делают, ту, которая наращивает волосы, и ту, которой наращивают.
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от Мансура, от Тальхи, от аль-Хузайля ибн Шурахбиля: «Са‘д попросил разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и просунул голову. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Разрешение (на вход) было установлено именно из-за
Передал нам Хафс от аль-Амаша, от Тальхи, от Хузайля, который сказал: «Пришел человек и остановился у дверей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, испрашивая разрешения войти. Он стоял у дверей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Отойди отсюда, отойди, ибо ра