И передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Хишам бн Сулейман аль-Махзуми и ‘Абдуль-Маджид, от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказала мне Хафса, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своим женам выйти из состояния ихрама в г
Хадисы передатчика
- Хадис 1229 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что совершающий умру и хадж вместе (карин) выходит из их состояния только во время выхода паломника-одиночки (муфрид)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، قَالَتْ حَفْصَةُ : فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي
- Хадис 1230 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا ، وَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ ، فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ
Передал нам Яхья бин Яхья, сказав: я прочитал Малику от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, отправился в путь во время смуты для совершения умры и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 1230 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ ، يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَإ
И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: передал нам Яхья (и это аль-Каттан) от Убайдуллаха: сообщил мне Нафи‘, что Абдуллах бин Абдуллах и Салим бин Абдуллах поговорили с Абдуллахом, когда аль-Хаджжадж остановился для сражения с ибн аз-Зубайром, и сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хад
- Хадис 1230 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : وَكَانَ يَقُولُ : مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
«Ибн Умар пожелал совершить хадж, когда аль-Хаджжадж остановился у [места нахождения] ибн аз-Зубайра», — и рассказал хадисы с подобным сюжетом, сказав в конце хадиса: «И он говорил: „Тот, кто объеди
- Хадис 1230 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ ، بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
И передал нам Мухаммад бин Румх: сообщил нам аль-Лайс. (И передал нам) Кутайба, и текст принадлежит ему: передал нам Лайс от Нафи‘а, что ибн Умар пожелал совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж остановился у ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преград
- Хадис 1230 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ ، حِينَ قِيلَ لَهُ : يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ ، قَالَ : إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ .أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَو
Передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани и Абу Камиль, оба сказали: передал нам Хаммад. (И передал мне) Зухайр бин Харб: передал мне Исма‘иль, оба они от Айюба, от Нафи‘а, от ибн Умара об этой истории. Он не упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как в начале хадиса, когда ему с
- Хадис 1231Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي رِوَايَةِ يَحْيَى قَالَ :أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
Передал нам Яхья бин Айюб и Абдуллах бин ‘Аун аль-Хилали, оба сказали: передал нам ‘Аббад бин ‘Аббад аль-Мухальляби: передал нам Убайдуллах бин Умар от Нафи‘а от ибн Умара. В версии Яхьи говорится: «Мы вступили в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1257 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проход и выхода из нее через нижнийحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ ، وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ ، وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр. (И передал) также передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил через дорогу Аш-Шаджара и входил через д
- Хадис 1257 V2Сахих МуслимموقوفГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проход и выхода из нее через нижнийوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ : الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ .كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
… с этим иснадом. И он сказал в версии Зухайра: «Верхний — тот, что у Аль-Батхи. Он выходил через дорогу Аш-Шаджара и входил через дорогу Аль-Му‘аррас, а когда входил в Мекк
- Хадис 1259 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-Туве при намерении войти в Меккуحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передали мне Зухайр бин Харб и ‘Убайдуллах бин Са‘ид, оба сказали: передал нам Яхья — то есть аль-Каттан — от ‘Убайдуллаха, сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночевал в Зу Туве, пока не наступило утро, а затем вошел в Мекку. И ‘Абдуллах (б
- Хадис 1259 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-Туве при намерении войти в Меккуوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا ، وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَهُ
И передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хаммад, передал нам Айюб от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар, прибывая в Мекку, обязательно ночевал в Зу Туве до наступления утра, совершал полное омовение, а затем входил в Мекку днем, и он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1259 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-Туве при намерении войти в Меккуوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى ، وَيَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ
И передал нам Мухаммад бин Исхак аль-Мусаййиби, передал мне Анас — то есть Ибн ‘Ияд — от Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в Зу Туве и ночевал там, пока не совершал утреннюю молитву, когда прибыв
- Хадис 1260Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-Туве при намерении войти в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ - يَعْنِي : ابْنَ عِيَاضٍ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، يَجْعَلُ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِطَرَفِ الْأَكَمَةِ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад бин Исхак аль-Мусаййиби, передал мне Анас (то есть ибн 'Айяд), от Мусы бин 'Укбы, от Нафи'а, что 'Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился лицом к двум расселинам горы, находящейся между ним и длинной горой, в сторону Каабы,
- Хадис 1261 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، _ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам 'Абдуллах бин Нумайр. (И) передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам 'Убайдуллах, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая первый обход Дома, ускорял шаг в течение трех и шел обычн
- Хадис 1261 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
И передал нам Мухаммад бин 'Аббад, передал нам Хатим (то есть ибн Исма'ил), от Мусы бин 'Укбы, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал обход (таваф) в хадже и умре в самом начале своего прибытия, ускорял шаг в течение трех обходов вокру
- Хадис 1262 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
И передал нам 'Абдуллах бин 'Умар бин Абан аль-Джу'фи, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам 'Убайдуллах, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал быстрый шаг (рамаля) от Камня до Камня в тече
- Хадис 1262 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ
И передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Сулайм бин Ахдар, передал нам 'Убайдуллах бин 'Умар, от Нафи'а, что Ибн 'Умар совершал быстрый шаг от Камня до Камня и упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это.
- Хадис 1267 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности касания двух йеменских углов Каабы при обходе (таваф) в отличие от двух другихوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، ذَكَرَ _ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ لَا يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ
И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Халид бин аль-Харис, от 'Убайдуллаха, от Нафи'а, от 'Абдуллаха, который упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался только Камня и йеменского угла.
- Хадис 1268 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности касания двух йеменских углов Каабы при обходе (таваф) в отличие от двух другихوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَ ، وَالْحَجَرَ مُذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ
И передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна, Зухайр бин Харб и 'Убайдуллах бин Са'ид все вместе, от Яхьи аль-Каттана. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Яхья, от 'Убайдуллаха, передал мне Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Я не переставал касаться этих двух углов — йеменского и Камня — с тех пор, к
- Хадис 1268 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности касания двух йеменских углов Каабы при обходе (таваф) в отличие от двух другихحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Ибн Нумайр все вместе, от Абу Халида. Абу Бакр сказал: передал нам Абу Халид аль-Ахмар, от 'Убайдуллаха, от Нафи'а, который сказал: «Я видел Ибн 'Умара, как он коснулся Камня рукой, затем поцеловал свою руку и сказал: „Я не оставлял этого с тех пор, как увидел, ч