«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, перед вами водоем, расстояние [ширины] которого подобно расстоянию между Джарбой и Азрухом"».
Хадисы передатчика
- Хадис 32322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ
- Хадис 32699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهٌ تَنَاوَلَ عَصًا كَانَتْ فِي يَدِ عُثْمَانَ فَكَسَرَهَا بِرُكْبَتِهِ ، فَرُمِيَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بِأَكِلَةٍ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, что человек по имени Джахджах схватил посох, который был в руке Усмана, и сломал его о своё колено, после чего на том самом месте у него появилась язва (гангрена)».
- Хадис 32834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, сохранившиеся о аз-Зубайре ибн аль-Авваме, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : أَنَا ابْنُ حَوَارِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ وَإِلَّا فَلَا
«Ибн ‘Умар услышал, как один человек сказал: “Я — сын апостола Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Ибн ‘Умар ответил: “Если ты из рода аз-Зубайра, то да, а если нет, то нет”».
- Хадис 33089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о Медине и ее достоинствахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا ، فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا
«Мне передали со слов Нафи‘а, что он рассказывал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Кто может умереть в Медине, пусть умрет в ней, ибо я буду заступником за того, кто умер в ней”».
- Хадис 33190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети Мединыحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ [١]مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :صَلَاةٌ فِيهِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا مَسْجِدَ مَكَّةَ
Передал нам Шабаба, который сказал: «Передал нам Лайс ибн Са‘д от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада, от Ибн Аббаса, от Маймуны, которая сказала: “Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Молитва в ней” — то есть в мечети Медины — “лучше, чем тыс
- Хадис 33194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети Кубаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي قُبَاءٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил в Куба верхом и пешком”».
- Хадис 33245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил кастрировать лошадей и скот». И Ибн 'Умар сказал: «В этом — приумножение творений».
- Хадис 33259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали об ошейниках с бубенцами для верховых животныхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
«Ангелы не сопровождают группу [путников], в которой есть колокольчик».
- Хадис 33305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْجِزْيَةِ : لَا تَضَعُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَلَا تَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَلَا عَلَى الصِّبْيَانِ ، قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يَخْتِمُ أَهْلَ الْجِزْيَةِ فِي أَعْنَاقِهِمْ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убейдуллы, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, который сказал: «‘Умар написал наместникам по сбору джизьи: “Не налагайте джизью ни на кого, кроме тех, у кого уже начала расти борода (достигших совершеннолетия), и не налагайте джизью на женщин и детей”.
- Хадис 33309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : لَا تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَيُخْتَمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، وَجَعَلَ جِزْيَتَهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ : عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، وَمَعَ ذَلِكَ أ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от ‘Убейдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что «‘Умар написал своим наместникам: “Не налагайте джизью на женщин и детей, и не налагайте её ни на кого, кроме тех, у кого начала расти борода. И ставьте клеймо на их шеи”. Он установил
- Хадис 33362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде иудея и христианинаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يَرَ بِطَعَامِهِمْ بَأْسًا
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи’, от Ибн Умара, что он не видел ничего плохого в их еде.
- Хадис 33473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пребывании в военном походе: лучше ли оно или отправление в путь[حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَذْهَبَ وَيَرْجِعَ أَحَبُّ إِلَيْهِ ، وَسَالَهُ وَأَرَادَ أَخٌ لَهُ يَغْزُو
Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд сказал: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аби Шейба, сказав: передал нам Са‘ид ибн ‘Амир от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от Са‘ида ибн Аби Хурры, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Уходить и возвращаться (в поход) было для него более любимым делом”
- Хадис 33493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что павшего за веру (шахида) обмываютحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غُسِّلَ عُمَرُ وَكُفِّنَ وَحُنِّطَ
«‘Умар был омыт, завернут в саван и умащен благовониями».
- Хадис 33664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَتْرُكُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالْمَدِينَةِ فَوْقَ ثَلَاثٍ قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ ، وَقَالَ : لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
«‘Умар сказал: “Не оставляйте иудеев и христиан в Медине дольше трех дней, необходимых для продажи их товаров”. И он сказал: “Две религии не должны сосуществовать на Аравийском полуострове”».
- Хадис 33670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении шеев зиммиевحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَخْتِمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что ‘Умар ставил клейма на их шеи.
- Хадис 33743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении внезапных нападений на многобожников и нападении на них ночьюحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَنَعَمُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، وَكَانَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве многобожников. Он написал мне: “Ибн ‘Умар сообщил мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили
- Хадис 33759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَزَا ابْنُ عُمَرَ الْعِرَاقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ بَارَزْتَ دِهْقَانًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ
«Ибн Умар отправился в поход в Ирак, и Умар спросил его: «До меня дошло, что ты сразился с дехканом (персидским военачальником)?» Он ответил: «Да». Это понравилось Умару, и он отдал ему его добычу в качестве н
- Хадис 33768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ :لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ مُنْذُ قَطُّ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لَهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ ، فَإِنَّهُ لَا يُدْرَى مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Нафи’ говорил: «Мы всегда слышали, что если мусульмане и неверующие встречаются в бою и кто-то из мусульман убивает кого-то из неверующих, то его добыча принадлежит ему, если только это не происходит в пылу общей схватки,
- Хадис 33785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Передали нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама, которые сказали: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «В одном из военных походов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была найдена убитая женщина, и Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 33792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ لَا تَقْتُلُوا امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا ، وَأَنْ تَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى
«‘Умар писал военачальникам: “Не убивайте женщину и ребенка, и убивайте тех, у кого уже выросли волосы на лобке (т.е. достигших совершеннолетия)”».