«О Аллах, благослови его, помолись за него, прости его и приведи его к водоёму Твоего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Это
Хадисы передатчика
- Хадис 30406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы при заупокойной молитвеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجِنَازَةِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فِي قِيَامٍ كَبِيرٍ ، وَكَلَامٍ كَثِيرٍ لَمْ أَفْهَمْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا
- Хадис 30460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Когда покойного клали в могилу, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “С именем Аллаха, ради Аллаха и согласно сунне Посланника Аллаха”».
- Хадис 30481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы во время двух ракаатов тавафаحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ جُلُوسُهُ فِيهِمَا أَطْوَلَ مِنْ قِيَامِهِ ، ثَنَاءً عَلَى رَبِّهِ وَمَسْأَلَةً ، فَكَانَ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِين
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд: «Передал нам Мухаммад ибн Сука, от Нафи‘а, который сказал: “Ибн ‘Умар, когда прибывал в хадж или ‘умру, совершал обход вокруг Дома (Каабы) и молился два рака‘ата, и его сидение во время них было дольше, чем стояние, из-за восхваления своего Господа и просьб. И когда он з
- Хадис 30539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ
«Он наказывал своих детей за грамматические ошибки в речи».
- Хадис 30612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОххранении и повторении Корана (таахуд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَقَلَهَا صَاحِبُهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ تَرَكَهَا ذَهَبَتْ
… подобна притче о верблюдах, связанных путами: если хозяин их держит их связанными, он удержит их, а если отпустит — они уйду
- Хадис 30716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым говорить: «Я прочел весь Коран»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ
«Передал нам Хаммад ибн Зейд, сказав: «Передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не любил, когда говорили: «Я прочитал весь Коран».
- Хадис 30718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть раздел Корана «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : الْمُفَصَّلُ ، وَيَقُولُ : الْقُرْآنُ كُلُّهُ مُفَصَّلٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : قِصَارُ الْقُرْآنِ
«аль-Муфассаль», и говорил: «Весь Коран — муфассаль (разделен на части), но говорите: «Короткие суры Корана».
- Хадис 30964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об описании и сущности веры (иман)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ مِنِّي الْإِيمَانَ كَمَا أَعْطَيْتَنِيهِ
«О Аллах, не лишай меня веры, как Ты даровал её мне».
- Хадис 31095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о токовании сновحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا [١]: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, а тот от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Благое сновидение — это одна из семидесяти частей пророчества“».
- Хадис 31151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается об Усмане, да будет доволен им Аллах, относительно сновحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُثْمَانَ أَصْبَحَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ أَفْطِرْ عِنْدَنَا ، فَأَصْبَحَ وَقُتِلَ مِنْ يَوْمِهِ
«Я увидел сегодня ночью во сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “О ‘Усман, разговляйся у нас”. И в тот же день он был убит».
- Хадис 31162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСновидение Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رُؤْيَا كَأَنَّ مَلَكًا انْطَلَقَ بِهِ إِلَى النَّارِ ، فَلَقِيَهُ مَلَكٌ آخَرُ وَهُوَ يَزَعُهُ فَقَالَ : لَمْ تُرَعْ ، هَذَا نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ - قَالَ : فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ - قَالَ : وَقَدِ انْتَهَى بِي إِلَى جَهَنَّمَ
«Не бойся, это прекрасный человек, если бы только он совершал ночную молитву». (Нафи’ сказал: «Посл
- Хадис 31314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمَّا بُويِعَ لِعَلِيٍّ أَتَانِي فَقَالَ : إِنَّكَ امْرُؤٌ مُحَبَّبٌ فِي أَهْلِ الشَّامِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَيْهِمْ فَسِرْ إِلَيْهِمْ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ الْقَرَابَةَ وَذَكَرْتُ الصِّهْرَ ، فَقُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَوَاللهِ لَا أُبَايِعُكَ ، قَالَ : فَتَرَكَنِي وَخَرَجَ ؛ فَلَمَّا كَان
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда присягнули ‘Али, он пришел ко мне и сказал: “Ты человек, любимый жителями Шама, и я назначил тебя наместником над ними, так отправляйся к ним”. Я упомянул о родстве и о свойстве и сказал: “А теперь, клянусь Аллахом, я
- Хадис 31407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымأَنَّ صَفِيَّةَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا يَهُودٍ
«Передал нам Суфьян от Лайса, от Нафи‘а, что Сафия завещала своим родственникам-иудеям».
- Хадис 31460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным указывать в завещании: «Если со мной что-то случится до того, как я изменю свое завещание...»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :لِيَكْتُبِ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ
«Аиша говорила: «Пусть человек напишет в своем завещании: «Если со мной случится что-то до того, как я изменю это мое завещание».
- Хадис 31464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным указывать в завещании: «Если со мной что-то случится до того, как я изменю свое завещание...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِطُ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ كِتَابِي هَذَا
«Если со мной случится что-то до того, как я изменю этот мой документ».
- Хадис 31522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ عَتَاقَةٌ وَوَصِيَّةٌ بُدِئَ بِالْعَتَاقَةِ
«Если есть освобождение раба и завещание, то начинают с освобождения».
- Хадис 31555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ وَصَّى لِرَجُلٍ
«Ибн 'Умар назначил душеприказчиком одного человека».
- Хадис 31562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ عُمَرَ الثُّلُثُ فِي الْوَصِيَّةِ ، قَالَ : الثُّلُثُ وَسَطٌ لَا بَخْسَ وَلَا شَطَطَ
«При 'Умаре упомянули о трети в завещании, и он сказал: "Треть — это среднее, без ущерба и без излишеств"».
- Хадис 31577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي بِهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
«Не подобает мусульманину, у которого есть что завещать, проводить две ночи, не имея завещания, записанного у него».
- Хадис 31981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наследует после смерти матери ребенку, рожденному в результате ли‘ан, и кто его абаты (мужские родственники по отцовской линии)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ يَرِثُهُمْ وَيَرِثُونَهُ
«Сын, рожденный после проклятия, — его ‘асаба — это ‘асаба его матери; он наследует им, а они наследуют ему».