Передал нам Хусейн ибн Али от За’иды, от Мансура, от аль-Хакама, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Однажды ночью мы ждали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения молитвы иша, пока не прошла треть ночи или даже больше. Затем он вышел к нам — я не знаю, была
Хадисы передатчика
- Хадис 3363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :انْتَظَرْنَا لَيْلَةً رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَلَا أَدْرِي ، أَوْ حَاجَةٌ كَانَتْ لَهُ فِي أَهْلِهِ ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَهْلَ دِينٍ يَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُ
- Хадис 3372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ
«Когда мы не видели человека на ночной или утренней молитве, мы начинали плохо думать о нем».
- Хадис 3381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое вечерняя заря (шафак)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
«Аш-шафак (заря) — это краснота».
- Хадис 3448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил проходить через мечеть, не совершая в ней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ ، وَلَا يُصَلِّي فِيهِ
«Ибн ‘Умар проходил через мечеть, не совершая в ней молитву».
- Хадис 3462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не зашло солнце, без уважительной причины, подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества”».
- Хадис 3473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ سَالِمٌ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ
«Салим руководил молитвой мухаджиров и ансаров в мечети Куба».
- Хадис 3480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ حِينَ أَقْبَلُوا مِنْ مَكَّةَ نَزَلُوا إِلَى جَنْبِ قُبَاءَ ، فَأَمَّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ، فِيهِمْ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Когда мухаджиры прибыли из Мекки, они остановились рядом с Куба, и ими руководил в молитве Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, потому что он лучше всех из них знал Коран, и среди них были Абу Салама ибн ‘Абдуль-Асад и ‘Умар ибн аль-Ха
- Хадис 3490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ كُنْتَ مُجِيبَ دَعْوَةٍ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ
«Если ты отвечаешь на приглашение, то отвечай на призыв Аллаха».
- Хадис 3504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُعَلَّمُ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ
«Ребенка учат молитве, когда он начинает отличать правую руку от левой».
- Хадис 3515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :مِثْلَهُ . يُعَلَّمُ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ
«Ребенка обучают молитве, когда он начинает отличать правую руку от левой».
- Хадис 3574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِالسُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا يُوسُفُ ، وَالَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْكَهْفُ
«Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) читал на утренней молитве суру, в которой упоминается Йусуф, и ту, в которой упоминается аль-Кахф».
- Хадис 3619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَرَأَ مَرَّةً فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿يس ﴾
«Йа Син».
- Хадис 3620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿يس ﴾وَ ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾
«Йа Син» и «О чем они расспрашивают?».
- Хадис 3634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время последней вечерней молитвы (иша)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِـ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾وَ ( الْفَتْحِ )
«Что Ибн ‘Умар во время ночной молитвы (‘иша’) читал суры “Те, которые не уверовали” (Мухаммад) и “Победа” (аль-Фатх)».
- Хадис 3714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: он объединял две суры в одном рак‘ате обязательной молитвы».
- Хадис 3739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении суры на два ракатаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ السُّورَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ
Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он делил суру на два ракаата.
- Хадис 3751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ ، يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ
«Ибн ‘Умар читал [Коран] во всех четырех ракаатах, уравнивая их между собой».
- Хадис 3805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
«Ибн ‘Умар сказал: «Тебе достаточно чтения имама».
- Хадис 3849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал добровольных молитв в путешествииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَا بَعْدَهَا ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ
«Он не совершал добровольных молитв в пути ни до обязательной молитвы, ни после неё, однако он совершал ночную молитву».
- Хадис 3881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ صَلَّى بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ
Передали нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи', от Ибн Умара, от Умара; и от Суфьяна, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от Умара; и от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара: что он совершил в Мекке молитву в два ракаата, а затем сказал: «Мы — люди в пути, поэтому завершайте м