«Бывало, что одна из его служанок помогала ему совершить омовение, будучи в состоянии менструации, и она мыла ему ноги».
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, а тот — от Нафи’, а тот — от Ибн Умара, который сказал: «Азан Ибн Умара был таким: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах” — трижды, “Шахидту анна Мухаммадан расулю-Ллах, Шахи
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
«Что он говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».
Передал нам 'Абда от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что он совершал азан, находясь верхом на верблюде, а затем спускался и совершал икаму.
«Я спросил Нафи'а: “Они совершали призыв (азан) до зари?” Он ответил: “Призыв совершался только вместе с зарей”».
«Он говорил в своем азане: "Ас-саляту хайрун мина-н-наум" (Молитва лучше сна), а иногда говорил: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел)».
«Передал нам Убайдулла от Нафи', который сказал: "Ибн Умар иногда добавлял в свой азан: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел)"».
«Передал нам Убайдулла от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: „У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было два муэдзина: Биляль и Ибн Умм Мактум“».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар в пути совершал только икаму, кроме утренней молитвы (фаджр), к которой он совершал и азан, и икаму.
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, что муаззин ‘Умара по имени Масрух произнес азан до рассвета, и ‘Умар приказал ему повторить его.
Передал нам Мухаммад ибн Бишр и Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два муаззина, которые произносили азан.
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня своих плеч».
«Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана» или «Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от проклятого шайтана».
«Марван назначал Абу Хурайру своим наместником, и тот совершал такбир в полном объеме».
«Если ты пришел, когда имам совершает поясной поклон, и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел (на этот ракаат)».
«В каком бы положении ты ни застал имама, поступай так же, как поступает он».
«Муджахид, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени». Он также сказал: «А ‘Ата, Тавус и Нафи‘ расставляли (пальцы)».
«Ибн ‘Умар, когда совершал земной поклон, прижимал руки к своим бокам».
«Когда он совершал земной поклон, он прижимал свой нос вместе со лбом».