Хадисы передатчика

«Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк».

«Я услышал их из уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк"».

«От кого это?». Му‘авия ответил: «От меня». ‘Умар сказал: «От тебя? Клянусь своей жизнью?». Тот ответил: «О повелитель правоверных, не спеши осу

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он, когда хотел войти в ихрам, переставал окуривать свою одежду благовониями за пятнадцать дней до этого.

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он находился в Мекке, затем вышел, намереваясь отправиться в Медину, но когда достиг Кудайда, до него дошло известие, что одно из войск смуты вошло в Медину. Он не захотел входить к ним и вернулся в Мекку, войдя в не

Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он надевал ожерелье на жертвенное животное и делал надрез (иш‘ар) в Зуль-Хулайфе.

Передал нам Ибн ‘Уяйна от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, находясь в Мекке, совершал молитвы полностью, а когда выходил в Мину, сокращал их.

«Нет препятствия (ихра), кроме как от врага».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал его, когда у него была связана правая нога.

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не выходил из мечети, не прикоснувшись к [Черному камню], был ли он в тавафе или нет.

Передал нам Абу Халид от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не закалывал его, пока на нем была попона.

«Никто не должен покидать [Мекку], пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы), ибо последним из обрядов паломничества является обход вокруг Дома».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да помилует Аллах сбривающих волосы!”. Они сказали: “О Посланник Аллаха, и укорачивающих?”. На третий раз он сказал: “И укорачивающих”».

«Ибн ‘Умар был лысым, и когда он совершал хадж или умру, он проводил бритвой по своей голове».

«Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».

«Нет ни одного из творений Аллаха, на ком не лежала бы обязанность совершить хадж и умру как два обязательных деяния».

«Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж, а кто пропустил Арафат, тот пропустил хадж».

Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Нафи’, который сказал: «Кто постоял на Арафате ночью до рассвета, тот совершил хадж, а кто нет — тот пропустил его. Пусть он совершит обход (таваф) вокруг Дома (Каабы), совершит сай между Сафой и Марвой, побреет голову, выйдет из состояния ихрама и совершит хадж в

«Кто не успел, на том лежит обязанность принести жертву, он превращает его в умру и обязан совершить хадж в следующем году».

Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Нафи’, от Ибн Умара, что он доехал из Мекки в Медину за три дня, когда его позвали на помощь по поводу Сафии.