Хадисы передатчика

Передал нам Яхья ибн Йа‘ля ат-Тайми от Мансура, от Талька ибн Хабиба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Тот, в ком найдутся три качества, ощутит вкус и сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит [кого-либо] только ради Аллаха; и если он ненав

«Ты верующий?», он ответил: «Надеюсь».

«Говорили: «Не войдет в Огонь человек, в сердце которого есть вера весом хотя бы с горчичное зерно».

Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если человек сделал завещание в пользу наследника, и наследники дали на это согласие до его смерти, а затем после его смерти отказались от своего согласия, то они вольны в своем решении. Если же завещание было в пользу ненаследника на сумм

Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, и от Халида от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Если человек во время своей болезни завещал более трети ненаследнику или наследнику, и наследники дали разрешение, а затем он умер, то они имеют п

«Если человек оставил трех сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих сыновей, то прибавь одного; сделай расчет исходя из четырех».

«Передал нам Шарик от Мансура, от Ибрахима о человеке, который оставил двух сыновей и обоих родителей, и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из сыновей: «Расчет ведется из восьми».

«Передал нам Шарик от Мансура и Мугиры, от Ибрахима о человеке, который оставил шестерых сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих детей. Мансур сказал: «Расчет из семи, он входит вместе с ними». Мугира же сказал: «Его доля уменьшается, и ему не

«Они (ученые) не любили, чтобы человек завещал долю, равную доле одного из наследников, если только она не была меньше».

«Начинают с освобождения раба».

«Ибрахим сказал: "Говорили, что шестая часть лучше, чем треть в завещании"».

«Если некоторые наследники признают долг умершего, это признание действительно в отношении их доли».

«Если двое из наследников свидетельствуют в пользу человека о долге, ему выплачивается его долг».

«К нему пришли по поводу женщины и родителей».

«‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким». Его спросили о жене и родителях, и он сказал: «Жене — четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось — отцу».

Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей трех двоюродных братьев, один из которых — её муж, а другой — её брат по матери. Али и Зейд сказали: „Мужу — половина, брату по матери — шестая часть, а то, что осталось — между ними поров

Передал нам Яхья ибн Закария от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей двух братьев по матери, один из которых — её двоюродный брат. Али и Зейд сказали: „Треть между ними, а то, что осталось — двоюродному брату“».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима: «Умар, Зайд и Ибн Мас‘уд объединяли (в наследстве) братьев и сестер по отцу и матери с братьями и сестрами по матери, когда оставались муж, мать, братья и сестры по матери и братья и сестры по отцу и матери. Они делили долю между братьями по отц

«Они давали наследство соразмерно степени родства».

«‘Умар и ‘Абдаллах отдавали наследство родственникам по женской линии (зави аль-архам)».