Хадисы передатчика

Найдено: 4 935

Хадис 31815Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О возврате (радж) и разногласиях относительно него
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ ، وَأَعْطَى الْأُمَّ سَائِرَ الْمَالِ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
«К Ибн Мас‘уду пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал братьям по матери треть, а матери — остальное имущество, и сказал: "Мать — это ‘асаба (наследник по мужской линии) для того, у кого нет ‘асабы"».
Хадис 31816Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О возврате (радж) и разногласиях относительно него
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْأُمَّ السُّدُسَ وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَ ، وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الْأُمِّ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ اب
Передал нам Ваки‘, сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: "К ‘Абдаллаху пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал матери шестую часть, а братьям — треть, и вернул остаток матери, сказав: "Мать — это ‘асаба для того, у кого нет ‘асабы". Ибн Мас‘уд
Хадис 31818Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О возврате (радж) и разногласиях относительно него
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
«Передал нам Суфьян от Мансура, который сказал: "До меня дошло от Али, что он возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены"».
Хадис 31826Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О возврате (радж) и разногласиях относительно него
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةٍ شَيْئًا ، وَلَا عَلَى إِخْوَةٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ شَيْئًا ، وَلَا عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) сестре по отцу вместе с сестрой по отцу и матери, не возвращал дочери сына вместе с дочерью ничего, не возвращал братьям по матери вместе с матерью ничего, и не возвращал мужу или жене».
Хадис 31832Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О дочерях брата и сестры отца: кому достанется имущество
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
«Передал нам Суфьян от Мугиры и Мансура, от Ибрахима, который сказал: "Они наследовали в соответствии со степенью их родства"».
Хадис 31868Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о деде: какова его доля в наследстве и что об этом передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ
«Али не давал деду вместе с детьми больше одной шестой».
Хадис 31877Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Если он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этого
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ
«Мы опасаемся, что поступили несправедливо по отношению к деду, поэтому выдели ему треть вместе с братьями».
Хадис 31898Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О матери, сестре по отцу и матери, и деде
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ
فِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ ، قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
«Сестре — половина, матери — шестая часть, а оставшееся — деду».
Хадис 31900Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочери
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : هِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : سَهْمَانِ لِلْبِنْتِ ، وَسَهْمٌ لِلْجَدِّ ، وَسَهْمٌ لِلْأُخْتِ ، قُلْتُ لَهُ : فَإِنْ كَانَتَا أُخْتَيْنِ ؟ قَالَ : جَعَلَهَا عَبِيدَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ : لِلْبِنْتِ سَهْمَانِ ، وَسَهْمٌ لِلْجَدِّ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ سَهْمٌ ، قُلْتُ لَهُ :
«Наследство делится на четыре части: две доли дочери, одна доля деду и одна доля сестре». Я спросил его: «А если сестер две?». Он ответил: «‘Убайда делил наследство на четыре части: две
Хадис 31902Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочери
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ :
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ أَرْبَعَةٍ ، سَهْمَانِ لِلْابْنَةِ النِّصْفُ ، وَسَهْمٌ لِلْجَدِّ ، وَسَهْمٌ لِلْأُخْتِ
«Наследство делится на четыре части: две доли дочери — это половина, одна доля деду и одна доля сестре».
Хадис 31903Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочери
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُخْتٍ سَهْمٌ
«Наследство делится на восемь частей: половина дочери — четыре доли, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
Хадис 31927Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о бабушках: сколько они наследуют
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
أَطْعَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : مَنْ ؟ قَالَ :
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю трем бабушкам». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: “Каким?” Он ответил: ...»
Хадис 31936Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о бабушках: сколько они наследуют
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :
جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ جَدَّةٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ وَجَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ السُّدُسَ
«Ибрахим сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил одну шестую часть между бабушкой со стороны матери и двумя бабушками со стороны отца”».
Хадис 31937Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о бабушках: сколько они наследуют
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :
إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ مِنْ نَحْوٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُنَّ أَقْرَبُ سَقَطَتِ الْقُصْوَى
«Ибрахим сказал: “Если бабушки находятся в одном колене, то та, что ближе, исключает ту, что дальше”».
Хадис 31999Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Книга об утонувших: кто из них наследует друг другу
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ
فِي الْقَوْمِ يَمُوتُونَ لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ ، قَالَ : يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، قَالَ مَنْصُورٌ : لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمْ بَدَأْتَ إِذَا وَرَّثْتَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
«Они наследуют друг другу». Мансур сказал: «Тебе не навредит, с кого бы ты ни начал, если ты сделал так, чтобы они наследовали друг другу».
Хадис 32052Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что убийца ничего не наследует
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ وَلَا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا
«Убийца не наследует ничего ни из выкупа, ни из имущества».
Хадис 32062Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что убийца ничего не наследует
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«Убийца не наследует».
Хадис 32063Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что убийца ничего не наследует
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَتِهِ وَلَا مِنْ مَالِهِ
«Убийца не наследует ничего ни из выкупа, ни из имущества».
Хадис 32121Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Два человека вступают в связь с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр) и оба заявляют о своем отцовстве в отношении ребенка: кто его наследует?
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
دَعَا عُمَرُ أَمَةً فَسَأَلَهَا مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ ؟ فَقَالَتْ : مَا أَدْرِي وَقَعَا عَلَيَّ فِي طُهْرٍ ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ بَيْنَهُمَا
«Умар призвал невольницу и спросил ее: "От кого из них этот ребенок?" Она ответила: "Не знаю, они оба имели со мной близость в один период чистоты". И Умар разделил его (права на ребенка) между ними обоими».
Хадис 32143Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Новорожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерли
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
وَلَدَتِ امْرَأَةٌ وَلَدًا فَشَهِدْنَ نِسْوَةٌ أَنَّهُ اخْتَلَجَ وَوُلِدَ حَيًّا ، وَلَمْ يَشْهَدْنَ عَلَى اسْتِهْلَالِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الْحَيُّ يَرِثُ الْمَيِّتَ ، ثُمَّ أَبْطَلَ مِيرَاثَهُ لِأَنَّهُنَّ لَمْ يَشْهَدْنَ عَلَى اسْتِهْلَالِهِ
Передал нам Джарир от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Женщина родила ребенка, и женщины засвидетельствовали, что он дернулся и родился живым, но не засвидетельствовали, что он подал голос. Шурайх сказал: "Живой наследует умершему", а затем аннулировал его наследство, так как они не засви