Хадисы передатчика

«Сообщил мне аз-Зубайр ибн Муса от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, который сказал: “Когда земля разделена, установлены ее границы и определены пути к ней, то права на шуф‘а нет”».

«Если они равны в соседстве, то тот из них, кто опередил, имеет больше прав на шуф‘а».

«Ибн Мас‘уд не любил, когда кто-то давал в долг дирхемы, а затем брал взамен них нечто лучшее».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от Мутаррифа ибн ‘Утбы, со слов его отца, который был другом Шурайха, что он сказал: «Я сказал Шурайху: “Я прихожу на рынок, покупаю одежду и ставлю условие, что у меня есть право выбора, затем ухожу. Если я продам ее, то забираю прибыль, а если нет — возвращаю ее?”

«Судьи выносили решения относительно того, кто продал вещь, которая ему не принадлежала: она возвращается владельцу, если он потребует ее, а этот (покупатель) пусть взыскивает с того, у кого купил».

«Я спросил Ибн Абу Наджиха о залоге, если он погиб? Он ответил: “ ‘Ата говорил: золото, серебро и товары — они возвращают друг другу (разницу), а животные — не возвращают. Это из первого (мнения)”».

«Умар написал: „Не разлучайте двух братьев“».

«Икаль — или Хаким ибн Икаль — сказал: Усман ибн Аффан написал Икалю, чтобы тот купил сто семей и отправил их в Медину, добавив: „И не покупай для меня ничего, разлучая его с родителем“».

«Заключайте с ними договор, если знаете, что в них есть добро» (Коран 24:33). Они сказали: «Имущество и честность».

«Он говорил: “Если общины (религии) различны, то свидетельство их друг против друга не принимается”».

«Они сказали: “Не принимается свидетельство людей Писания друг против друга”».

«Люди совершили грех, чеканя белые дирхамы».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от аль-Фаза‘а ибн ‘Уфейка, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “Что ты скажешь о сараке?” Он спросил: “А что такое сарак?” Я ответил: “Шелк или отрезы шелка”. Он сказал: “О жители Ирака, вы даете вещам странные названия. Разве ты не можешь сказать: “отрезы шелка”?

Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Когда скончался Абд ар-Рахман ибн Узайна, Абу Килабу упомянули для назначения судьей, и он сбежал, пока не достиг Шама. Это совпало с отставкой тамошнего судьи, и он сбежал, пока не достиг Ямамы. Я встретил его после этого, и он сказал: “Я не нахожу п

«Я спросил Раби‘у: “Что вы скажете о свидетельстве одного свидетеля и клятве обладателя права?” Он ответил: “Это было найдено в книге Са‘да”».

«Я спросил его: “Человек клянется, что не продаст вещь, а затем продает ее, могу ли я купить ее у него?” Он ответил: “Да, и напомни ему о его клятве”».

Передал нам Ибн Улайя от Малика ибн Динара, который сказал: «Один человек спросил Ата ибн Абу Рабаха: "Человек получил имущество из запретного источника?" Он ответил: "Пусть вернет его владельцам, а если не знает владельцев, пусть раздаст его в качестве милостыни. И я не знаю, спасет ли его это от г

«Один человек продал своего раба, скрыв его дефект (стрижку волос, скрывающую клеймо). Он судился с ним перед Шурайхом, и тот сказал: "Ты скрыл изъян и замаскировал его". Он не признал сделку законной и вернул его».

«Умар ибн Абдуль-Азиз написал: “Тот, кто обеспечил водой какой-либо участок, тому он и принадлежит”».

«Кольчуги продавались за кольчуги».