Хадисы передатчика

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ар-Раби‘а ибн Сабры аль-Джухани, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания (Мекки) запретил временные браки с женщинами.

«Аллах проклял того, кто делает женщину дозволенной, и того, для кого ее делают дозволенной, и ту, которую делают дозволенной».

«Если мужчина развелся со своей женой, когда она беременна, или если он скончался, оставив её, то её срок — до тех пор, пока она не разрешится от бремени».

Передал нам Ибн ‘Улейя от Айюба, от Нафи’а, что Ибн ‘Умар выдал своего сына за женщину из их семьи, но тот скончался, не вступив с ней в близость и не назначив ей махра. Они потребовали у Ибн ‘Умара махр, на что он сказал: “Ей не полагается махр”. Они не согласились с этим и обратились к Зейду ибн С

«Зейд ибн Сабит сказал: “Она наследует и соблюдает ‘идду”».

… подобных ей женщин (он передавал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), ‘идда женщины, чей муж скончался, и

Передал нам Ибн Улейя от Юнуса, от Муавии ибн Курры, от его отца, который сказал: «Умар сказал: «Никакое благо не обрел человек (или он сказал: раб) после веры в Аллаха лучше, чем благонравную, любящую и многорожающую жену. И никакое зло не обрел человек после неверия в Аллаха хуже, чем сквернохарак

«Я женился во времена моего отца, и мой отец оповестил людей, и среди тех, кого он оповестил, был Абу Айюб».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Ауфа, который сказал: «Передали нам шейхи из числа ‘Умаритов, сидевших с Касаматом ибн Зухайром, что Ханнам ибн ‘Умайр, человек из племени Бану Тайм Аллах, был женат на двух сестрах одновременно во времена джахилии. Он не разлучался ни с одной из них до времен халифата ‘Ум

«Если человек принимает ислам, имея двух сестер в качестве жен, он может оставить первую из них, если пожелает».

«Гайлян ибн Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь из них четырех».

«...не обладающих желанием из числа мужчин». Он сказал: «Тот, у кого нет влечения к женщинам».

«Умар сказал: “Их следует разлучить, а её брачный дар (садак) передать в казну (Байт аль-маль)”».

«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о случайном взгляде, и он велел мне отвести взор».

«Взгляд, который желает сердце — нет в нём блага».

Передал нам Ибн Уляйя со слов Юнуса, а тот — со слов ‘Амра ибн Са‘ида, который сказал: «Са‘д ибн Аби Ваккас сказал: “Однажды я совершал обход вокруг Каабы (таваф) и увидел женщину, и мне понравилась её манера держаться. Я хотел расспросить о ней, но увидел, что она занята. И красота женщины не повре

«Если рабыня была освобождена, находясь замужем за рабом, и ей был предоставлен выбор, и она выбрала себя до того, как он вступил с ней в близость, то ей не полагается брачный дар, и это считается окончательным разводом (баин)».

Передал нам Ибн ‘Улаййа со слов Аййуба, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Может ли мужчина видеть голову своей тещи (матери жены)?” Он ответил, прочитав мне аят: “...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, кроме как своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим

«Ибн ‘Умар сказал: “Для меня было бы любимее, чтобы мне в голову вонзили иглу, пока она не пронзит её насквозь, чем чтобы меня поцеловала женщина, не являющаяся мне махрамом”».

«Она еще мала», — и добавил: «Посмотри на нее». Умар послал к ней человека с посланием, и он пошутил с ней. Она ответила: «Если бы ты не был старцем, или если бы ты не был по