Передал нам Абд аль-А’ля от Бурда, со слов Макхуля, что он считал нежелательным, когда мужчина владеет брачным контрактом женщины, чтобы...
Хадисы передатчика
- Хадис 16526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ عُقْدَةَ امْرَأَةٍ أَنْ
- Хадис 16555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَدَخَلَ ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا : " إِنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا : الْعَاجِلُ وَالْآجِلُ ، وَصَدَاقُهُ عَلَى مَنْ غَرَّهُ
Передал нам Абд аль-А’ля от Бурда, от Макхуля и аз-Зухри, которые сказали о человеке, который женился на женщине, вступил с ней в близость и обнаружил у нее безумие, лепру, проказу или афаль (анатомический дефект): «Ее возвращают из-за этого, и ей полагается брачный дар (садак), за который он сделал
- Хадис 16562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ وَلِيدَةً مَجُوسِيَّةً فَإِنَّهُ لَا يَنْكِحُهَا حَتَّى تُسْلِمَ
«Если это рабыня-огнепоклонница, то он не вступает с ней в брак, пока она не примет ислам».
- Хадис 16571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ إِذَا كَانَتْ لَهُ وَلِيدَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَإِنَّهُ يَتَّطِئُهَا
«Он вступает с ней в близость».
- Хадис 16598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ [١]بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا اطَّلَعَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهَا تَفْجُرُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا ، وَإِذَا فَجَرَ هُوَ ، لَمْ يَحِلَّ لَهَا أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ
«Если мужчина узнает, что его жена совершает прелюбодеяние, ему не дозволено удерживать ее. А если он совершает прелюбодеяние, ей не дозволено оставаться с ним».
- Хадис 16884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا [٣]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عُمَرَ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلُهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ بِالْعِرَاقِ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلِهِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانُوا يَسْتَبْرِؤُونَ الْأَمَةَ بِحَيْضَةٍ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَيْضَتَانِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَنَا أَزِي
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: "Разве ты не знаешь, что Умар по истечении своего срока, и Ибн Мас’уд в Ираке по истечении своего срока, и Усман ибн Аффан — все они требовали убедиться в чистоте утробы наложницы после одного м
- Хадис 16892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا اشْتَرَيْتَ الْأَمَةَ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ وَاحِدَةٍ
«Если ты купил наложницу, то должен проверить чистоту её утробы одним менструальным циклом».
- Хадис 16956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ وَمُعَاذٌ : أَنَّهُ إِذَا أَغْلَقَ الْبَابَ ، وَأَرْخَى السِّتْرَ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Собрались несколько сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в том числе) Умар и Муаз: "Если он закрыл дверь и опустил занавеску, то махр стал обязательным"».
- Хадис 17083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
- Хадис 17168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَرْبَعٌ
«Четыре».
- Хадис 17172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَكْحُولٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ
«И замужние женщины» — он сказал: «Это те, у кого есть мужья».
- Хадис 17289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
«Видимые прикрасы — это лицо и кисти рук».
- Хадис 17358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО временном браке (мута)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ إِلَى أَجَلٍ قَالَ : ذَلِكَ الزِّنَى
«Я слышал, как Макхуль говорил о человеке, который женится на женщине на определенный срок: “Это прелюбодеяние”».
- Хадис 17474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :فَرَّقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ صَدَاقَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб разлучил их и передал ее брачный дар в казну (Байт аль-маль)».
- Хадис 17605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице: дозволено ли ему вывозить ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ قَالَا :لَيْسَ لَهُمْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا
«У них нет иного выбора, кроме как использовать её в качестве прислуги».
- Хадис 17609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ مَكْحُولٌ عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ أُخْتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ لِلرَّجُلِ ، وَلَا يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا ، فَقَالَ مَكْحُولٌ وَالزُّهْرِيُّ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Исма‘ил ибн ‘Аййаш со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда, который сказал: «Макхуля спросили о человеке, который дарит свою сестру или дочь мужчине, не назначая ей брачного дара. Макхуль и аз-Зухри ответили: “Подаренная женщина не была дозволена никому после Посланника Аллаха, да благословит е
- Хадис 17651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал молочное родство от мужа (лабан аль-фахль) и не придавал этому значенияحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا
«молоке отца».
- Хадис 17753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ
«Передал нам аль-Касим и Макхуль от Абу Умамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил вступать в близость с беременными, пока они не разрешатся от бремени».
- Хадис 17989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выдаче замуж девственниц и что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّوَابِّ فَانْكِحُوهُنَّ ؛ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا وَأَفْيَحُ أَرْحَامًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вам следует жениться на молодых девушках, ибо у них приятнее уста, лучше нрав и они более плодовиты”».
- Хадис 18146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Каждая женщина, на которой я жену», разведена, не ограничивая это временемحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَمَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، أَنَّهُمَا كَانَا يُوجِبَانِ ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Каждая женщина, на которой я женюсь, разведена». Они оба считали, что это налагает на него обязательство (развода).