Хадисы передатчика

Найдено: 83все

Хадис 14564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
وَاللهِ مَا قَضَى شُرَيْحٌ قَضَاءً قَطُّ كَانَ أَحْمَقَ مِنْهُ حِينَ تَرَكَ قَوْلَهُ الْأَوَّلَ وَأَخَذَ بِهَذَا
И с этим иснадом со слов аш-Ша‘би сообщается, что он сказал: «Клянусь Аллахом, Шурайх не выносил ни одного решения, которое было бы более глупым, чем то, когда он отказался от своего прежнего мнения и последовал этому».
Хадис 14592Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
( وَرَوَاهُ ) الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَمُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَغْلَقَ الْبَابَ ، وَأَرْخَى السِّتْرَ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا ، فَقَضَى لَهَا شُرَيْحٌ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ
(И передал это) ас-Саури от Исмаила и Мугиры, от аш-Ша‘би, от Шурайха: некий мужчина женился на женщине, запер дверь и опустил занавеску, а затем развелся с ней, не прикоснувшись к ней. И Шурайх присудил ей половину махра.
Хадис 15177Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا أَوْ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ
«Мне все равно, запретил ли я ее или миску с саридом [похлебкой из мяса и хлеба]».
Хадис 15233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве на наследство женщины, с которой муж развелся окончательным разводом (тальк аль-баит) во время предсмертной болезни
( يَعْنِي مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فِي الَّذِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ : تَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ وَلَا يَرِثُهَا
(То есть сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бну Мухаммад, передал нам Али бну аль-Хасан, передал нам Абдуллах бну аль-Валид, передал нам Суфьян от аль-Мугиры, от Ибрахима, что Умар бну аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, кото
Хадис 15611Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке проживания разведенной женщины и той, у которой умер муж
( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :
أَنَّ نِسَاءً مِنْ هَمْدَانَ نُعِيَ لَهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ فَسَأَلْنَ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقُلْنَ : إِنَّا نَسْتَوْحِشُ ، فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْتَمِعْنَ بِالنَّهَارِ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَلْتَرْجِعْ كُلُّ امْرَأَةٍ إِلَى بَيْتِهَا
«Нам страшно». Он приказал им собираться днем, а когда наступает ночь, пусть каждая женщина возвращается в с
Хадис 15765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ( مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима от ‘Абдуллаха, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет (того, что укрепило ко
Хадис 15822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, с которой разведены окончательным разводом (аль-мубтута), которой не полагается обеспечение, если только она не беременна
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَشْعَثُ وَمُجَالِدٌ وَدَاوُدُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهَا فَقَالَتْ : طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ قَالَتْ: فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ: فَلَمْ يَجْعَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Хушайм, передали нам Сайяр, Хусайн, Мугира бин Миксам, Аш‘ас, Муджалид, Давуд и Исма‘ил бин Абу Халид — все они от аш-Ша‘би, который сказ
Хадис 15900Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданний, в которых содержится суровая угроза за избиение невольников, причинение им зла и обвинение их в прелюбодеянии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ
كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Зухайр бин Харб и Усман бин Абу Шейба, которые сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Фудайль, от Мугиры, от Умм Мусы, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Последними словами Посланника
Хадис 16072Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возмездии между мужчинами и женщинами, а также между рабами в том, что не связано с убийством
وَرَوَى ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْقِصَاصُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْعَمْدِ
(И передал) Суфьян ас-Саури от аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Кысас (возмездие) между мужчиной и женщиной совершается при умышленном убийстве.
Хадис 16181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что имам хранит свой меч, чтобы иметь при себе острый меч, которым он не подвергает никого мучениям и не совершает надругательств
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ يَقُولُ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ حَمَّادٍ ، عَنْ حَدِيثِ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ فَقَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусайн ибн Мухаммад ар-Рузбариди, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сказавший: я слышал, как Абу Ахмад Мухаммад бью ‘Абдуль-Ваххаб говорил: «Я спросил Яхью бью Хаммада о хадисе Хунайя бью Нувайры, и он ответил: передал нам Абу ‘Авана, от Мугир
Хадис 16225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
أَنَّهُمَا قَالَا : فِي الْمُغَلَّظَةِ كَمَا قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
(Он сказал: и передал нам) Хушейм, сообщил нам Мугира, от аш-Ша‘би, от аль-Мугиры бин Шу‘бы и Абу Мусы аль-Аш‘ари, что они оба сказали: Что касается тяжкого выкупа, то он равен тому, что сказал Зейд бин Сабит.
Хадис 16284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается в нем от Умара и Усмана, да будет доволен ими Аллах, помимо того, что уже прошло
قَالَ مُحَمَّدٌ : أَخْبَرَنَا ) الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَتِ الدِّيَةُ الْإِبِلَ ، فَجُعِلَتِ الْإِبِلُ - الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ - كُلُّ بَعِيرٍ مِائَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا وَزْنَ سِتَّةٍ ، فَذَلِكَ عَشْرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
Мухаммад сказал: (Сообщил нам) ас-Саури, от Мугиры ад-Дабби, от Ибрахима, который сказал: Раньше выкуп (дийа) выплачивался верблюдами, и верблюды — маленькие и большие — были оценены так, что каждый верблюд приравнивался к ста двадцати дирхемам по весу в шесть [монет], и это составило десять тысяч д
Хадис 16412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ إِلَى شُرَيْحٍ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ وَأَنَّ جُرْحَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ ، وَمَا خَلَا ذَلِكَ فَعَلَى النِّصْفِ ، وَأَنَّ فِي عَيْنِ الدّ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бн Джа‘фар, передал нам Якуб бн Суфьян, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира, от Ибрахима, который сказал: В числе того, что привез ‘Урва аль-Барики к Шурайху от Умара (да будет доволен им Аллах)
Хадис 16495Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ بَغْلًا وَقَعَ فِي بِئْرٍ فَانْكَسَرَ فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، أَعَلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ فَضَمَّنَهُ وَكَانَتِ الْبِئْرُ فِي الطَّرِيقِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бн Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, сообщил нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бн аль-Хасан, передал нам ‘Абд Аллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от аль-Мугиры, от Ибрахима: что мул упал в колодец и покалечился. Они обрати
Хадис 16545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ :
أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي خَرِبَةِ وَادِعَةِ هَمْدَانَ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَحْلَفَهُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَا ، وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا ، ثُمَّ غَرَّمَهُمُ الدِّيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ هَمْدَانَ ، حَقَنْتُمْ دِمَاءَكُمْ بِأَيْمَانِ
Что же касается сообщения («асар»), которое (сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль биН Хамированный, сообщил нам Ахмад биН Нажда, передал нам Са‘ид биН Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Мугиры, от ‘Амира, то есть аш-Ша‘би: «Был найден убитый в развалинах племени Вади‘а соплеме
Хадис 17112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о задержании свидетелей до тех пор, пока они не подтвердят прелюбодеяние
17112 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا . ( قَالَ :
وَحَدَّثَنَا ) وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ . جَاءَتِ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَّا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي
«И призвал свидетелей, и они засвидетельствовали». И передал нам Вах
Хадис 17177Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ عُرْقُوصٍ الضَّبِّيِّ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي أَصَابَ جَارِيَتِي ، فَقَالَ زَوْجُهَا : صَدَقَتْ هِيَ وَمَالُهَا حِلٌّ لِي . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اذْهَبْ لَا تَعُودَنَّ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардестани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян со слов аль-Мугиры, со слов аль-Хайсама ибн Бадра, со слов Уркуса ад-Дабби: что женщина пришла к Али, да будет дов
Хадис 17191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾قَالَ : إِذَا أَسْلَمْنَ
Он сказал: И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира со слов Ибрахима: что он читал (аят): «...а когда они целомудренны (ухсинна)» (Коран, 4:25), и говорил: «То есть когда они принимают ислам».
Хадис 17212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :
إِذَا ارْتَفَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلَى حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ ، فَإِنْ حَكَمَ حَكَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если люди Писания обращаются к правителям мусульман, то если он пожелает — рассудит м
Хадис 17334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилы
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
قَالَ : 17334 - وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ . النَّبَّاشُ سَارِقٌ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُسَاوِرِ ، ثَنَا سَ
(Передал нам) Шарик от Мугиры, от Ибрахима подобное. И от Исма‘иля от аль-Хасана подобное. Осквернитель могил — вор. (Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ахмад бин аль-Мусавир, передал нам Сахль бин ‘Усман, и передал нам Шарик от Мугиры п