Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от ‘Асима бин Сулеймана передал, что аш-Ша‘би сказал: «Масрук завещал своим сыновьям и сказал: „Кто из вас купит эту невольницу, пусть не приближается к ней, ибо от меня по отношению к ней было то, что неподобало бы совершать кому-либо из вас“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аль-Хасана и Катады передал: «Ничто не делает ее запретной для него, кроме полноценного полового акта (аль-ват‘)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Я считаю порицаемым вступление в половую связь с невольницей, с которой вступал в половую связь твой отец, или невольницей, с которой вступал в половую связь твой сын».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса передал со слов своего отца: «Если мужчина посмотрит на половые органы женщины из страсти, она не становится дозволенной ни его сыну, ни его отцу».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса передал со слов его отца: ««Тот, в руках которого узел брака» — это опекун». Он сказал: «И то же самое говорили аль-Хасан и ‘Икрима».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: ««Тот, в руках которого узел брака» — это отец. А Его слова: «Если только они не простят» — это женщина».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Аби Наджиха передал, что Муджахид сказал: «Это муж».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Айюба, от Ибн Сирина передал, что Шурайх сказал: «Это муж».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Это муж».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Мне сообщил тот, кому я доверяю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: „Это муж. И его прощение — это выплата брачного дара (махра) полностью, а ее прощение — это когда она отказывается от его половины“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Салиха бин Кайсана передал, что Нафи‘ бин Джубайр женился на женщине и развелся с ней до того, как вошел к ней, и выплатил ей брачный дар полностью, истолковав слова: «Или же простит тот, в руках которого узел брака», имея в виду мужа». Ма‘мар сказал: «А слова «Если

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа бин Кайса передал, что ‘Умар и ‘Али сказали: „Когда опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязательным“. Аль-Хасан сказал: „Ей причитается мазхер (махр) и на ней лежит ‘идда“.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Когда двери запираются, становятся обязательными: брачный дар, ‘идда и наследство, и он имеет право на возвращение (радж‘а) к ней до тех пор, пока не объявит ей окончательный развод. И если он скажет: „Я не вступал с ней в близость“, и она скажет т

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхйи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Когда опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязательным».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхйи бин Аби Касира передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно мужчины, который уединился с женщиной, но не вступил с ней в близость, что ей полагается брачный дар полностью. Он говорит: «Когда он уединился с ней, даже если он не запер дверь и не оп

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Ей полагается половина брачного дара».

Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара ибн Сулеймана: Сообщил мне Ата ибн ас-Саиб, что он присутствовал при разбирательстве у Шурайха дела человека, который вошел к жене, а затем сказал: «Я не входил в нее (не совершал близости)», на что она ответила: «Он сказал правду». Шурайх присудил ей половину брачного

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который женился на женщине, передал ей брачный дар до того, как вошел к ней, а затем развелся с ней до вхождения, после чего имущество (махр) было уничтожено пожаром: Он сказал: «Она несет ответственность [за сохранность] и должна вернуть ему половину

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара — подобное этому: что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала суда, и к нему пришел Абдуррахман ибн Зайд... (да

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Ей полагается наследство, и нет ей брачного дара, но на ней лежит обязанность выжидания идды».